形容修炼的成语

形容修炼的成语

白日飞升 犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。
出处：《全元散曲·喜春来》：“黄金转世人何在，白日飞升谁见来。”
白日上升 犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。
出处：唐·贾岛《赠丘先生》诗：“常言吃药全胜饭，华岳松边采茯神。不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
不食烟火 ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。
出处：《终有报》第一回：“人都道他不食烟火，体气欲仙。”
餐霞饮景 餐食日霞，吞饮日光。指超尘脱俗，修炼成仙。
出处：南朝·梁·陶弘景《冥通记》卷一：“夫作道士，皆须知长生之要。尔既未能餐霞饮景，克己求真，徒在世上，无益于体。”
餐霞饮液 指修炼长生不老之术。
出处：明·袁宗道《李母寿序》：“吾固久知太夫人，不必餐霞饮液，而自翛然出弢帙之外。”
竿头日进 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
黄卷青灯 黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
出处：宋·陆游《剑南诗篇·客愁》：“苍颜白发人衰境，黄卷青灯空心。”
鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
出处：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”
鸡犬升天 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
出处：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”
吞云吐雾 原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。
出处：南朝梁·沈约《郊居赋》：“始餐霞而吐雾，终凌虚而倒影。”
膺箓受图 ①指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。
膺图受箓 道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。同“膺箓受图”。
百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”

形容修炼的成语——千锤百炼

通用版： 【炉火纯青】比喻学问、技艺、品德、修为、办事手段达到纯熟、完美的境界； 【登峰造极】比喻达到高深的境地； 【无与伦比】没有可以和它相比的。形容特别突出； 【无可比拟】没有什么可以比得上的； 【无以复加】没有再可以增加的了。形容达到极点； 【出神入化】形容文字、艺术或技艺等达到了高超的境界； 【超凡入圣】同上 【得心应手】技艺纯熟，心里想怎么做，手就能做出来； 【庖丁解牛】比喻技艺熟练发挥起来得心应手； 【神乎其神】形容极其神秘奇妙； 【妙不可言】美妙到了极点，无法用语言表达； 【妙不可述】同上。 形容文章书画 【妙笔生花】以高超的技巧创作出优美动人的作品； 【妙绝时人】指诗文书画作品的佳妙，同时代的人不能与之相比； 【妙绝一时】同上； 【妙绝于时】同上； 【妙手丹青】指技艺高超的画师。 形容医术 【妙手回春】形容医术高明，能起死回生； 【手到病除】形容医术高明。也形容工作能力强，解决问题快

白日飞升 犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。 出处：《全元散曲·喜春来》：“黄金转世人何在，白日飞升谁见来。” 白日上升 犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。 出处：唐·贾岛《赠丘先生》诗..