看了一个电视节目 说 肉身不坏的一个出家者 其实是认为造假的

我只是说说 赚点分 又没让你们回答

肉身如幻 自性非假
修则不无 迷则不现

佛法深奥 非信能入
非智能取 真求解脱
当问自心 假非真假
真亦非真 生死事大
莫谈戏论 阿弥陀佛

如果有肉人不灭的人,这人一定不会让人知道.

造假的

其实科学的态度并不是很严谨，而是很武断。 因为只要是科学解释不了的，就统统归为迷信。这是很武断的方法。 我曾经亲自近距离瞻礼过肉身菩萨，未经任何手段，自然放置，五年后丝毫未腐，且皮肤变成金黄色，甚为殊胜。这是肉身菩萨生前精进修行所感。

其实您可以把问题分为两种方向。科学或者事实。的确，很多科学家并不能完美的解释肉身不腐的情况，因为历史上所出现的自然干尸是很有限的。科学家对于这些现象的解释是气温或者封闭式空间都可能有干尸的出现，譬如说雪山，火山，南北极，甚至潮湿的地方等等。肉身不腐还可以用称为皂化作用的复杂自然过程来解释，这名称本身就说明了身体的皮下组织已转化成皂氨，潮湿土壤里的墓穴常会有这种事。可不明白的是，为什么有些地方会发生这种过程，为什么有些地方没有。 从事实来说，您所说的情况可以有很多理解。1，一个电视节目 说 肉身不坏的一个出家者 其实是认为造假的。这表示这个造假是针对那个出家人。而的确有些肉体不腐的出家者是造假的，但这并不能一概而论。2，出家者的埋葬过程。如果是中国方式的话，他们会选择用一个大瓮来装尸体，可能在瓮里放一些类似干燥剂功用的物品，如石灰，木炭等等。但佛教的传统方式却是火葬。泰国的一些比丘，其中不乏有造假的，大部分是那些死亡的出家人希望自己的肉身能保留或者顾虑到寺里的香火问题。但问题是在火葬的过程中，尸体并不会烧毁。这种案例在泰国有不少，包括有名的禅师，阿姜查．在佛教这个情况称为‘全身舍利’． 所以这些情况要以完全科学的角度来理解，这是有一定的困难．在下觉得这是一个还在研究当中的现象，这时候如果下判断的话，实在是有点武断．但在下相信此节目是针对那一个出家者而并非所有的肉身不腐的现象来作出说明．以此为依据并不妥当．

这个在九华山有不少实例，感到很稀奇吗？ 即使不是修道者，也会有这个现象，如今考古发现的干尸事例多了。 至于肉身不坏的修道者肉身不坏，一切不过是条件和内外关系具足而产生 再看看别人怎么说的。