师旷论学善哉的“善”是什么意思?善的意思

师旷论学善哉的“善”是什么意思?善的意思

意思是好的,常做语气词 全文意思： 师旷论学 晋平公(1)问于(2)师旷(3)曰：“吾年七十,欲学,恐已暮(4)矣.”师旷曰：“何(5)不炳烛(6)乎?” 平公曰：“安(7)有为人臣而戏(8)其君乎?” 师旷曰：“盲臣（9）安敢戏其君?臣（10）闻(11)之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光（12）；老而好学,如炳烛之明（13),炳烛之明,孰与（14）昧行（15）乎?” 平公曰：“善哉（16）!” 【注释】 1.晋平公：春秋时期晋国国君. 2.于：对. 3.师旷：字子野,春秋时代晋国乐师.他双目失明,仍热爱学习,对音乐有极高的造诣. 4.暮：本来是“天晚”的意思,这里作“晚了”讲. 5.何：为什么 6.炳烛：点燃烛.古无蜡烛,称火炬为烛.炳：点. 7.安：怎么 8.戏：戏弄. 9.盲臣：瞎眼的臣子.师旷为盲人,故自称为盲臣. 10.臣：臣子对君主的自称. 11.闻：听说. 12.光：这里指阳光. 13.炳烛之明,孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢? 14.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样?”. 15.昧行：在黑暗中行走.昧,暗. 16.善哉：说得好啊! 17.日出之阳：初生的太阳. 18.日中之光：正午太阳的阳光. 【译文】 晋平公对师旷问道：“我今年七十岁了,想要学习,但是恐怕已经晚了.” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢?” 平公说：怎么有做臣子的人来戏弄君主的呢?” 师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢?我听说：少年的时候喜好学习,如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习,就像正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮,点上蜡烛和暗中走路究竟哪个好呢?” 平公说：“讲得好啊!” 道理:告诫人们学无止境,任何时候都应该抓紧时间学习. 如果想立志学习就应该从当下开始,只争朝夕,这样才能成就一番事业. 【阅读提示】 文中的晋平公年欲七十想要学习,恐怕为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的. 【道理】 人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习. “老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好.要活到老,学到老. 如果想立志学习就应该从当下开始,只争朝夕,这样才能成就一番事业.有志不在年高,活到老学到老.只要有目标,有恒心.有决心,年纪性别和成功无关. 【问题】 1.师旷是怎样论好学的?这番言论巧妙在何处? 文中的晋平公年逾七十想要学习,恐怕为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多. 2.师旷论好学的道理对你有何启示? 有志不在年高,活到老,学到老.只要有目标,有恒心,有信心,有决定,年纪、性别、身份都是和成功无关的. 活到老,学到老,为人要好学.只要你想学习,什么时候学都不算晚的. 3.有哪些反问句 ? “何不炳烛乎?” “安有为人臣而戏其君乎?” “盲臣安敢戏其君?孰与昧行乎?” 4.“善哉”句中的“善”的字面意义和蕴含的深层意义分别是什么? 字面意义：赞许.深层意义：平公对师旷的赞许. “少”、“壮”、“老”分别指什么? 指：少年、壮年、老年. 5.文中

这个解释是对的