婚、姻两字在意义上的异同

婚、姻两字在意义上的异同

首先看“婚”字。在许慎的《说文解字》中对“婚”做了这样的解释：“婚，妇家也。《礼》：娶妇以昏时，妇人阴也，故曰婚。从女从昏，昏亦声。”许慎指出了“昏”是“婚”字的形符，女性属于阴，所以男性才在黄昏时迎娶她们。经过考证，许慎的这种看法是不确切的。现在大部分学者都认为“婚”字所反映的是我国古代的劫夺婚。在母系氏族社会向父系氏族社会转型期间，男性在政治上的地位逐渐上升，不满于原先的偶婚制所实行的“夫从妇居”的婚姻形式。但是由“妻”方居住改变为“夫”方居住，并非轻而易举之事，女性不甘心放弃自己原有的氏族统治者的地位。于是，两大性别团体之间形成了尖锐的对立。男性就开始了这种以掠夺为主要方式的婚姻，他们决定以暴力的手段来实现婚姻形式的变革。所以“婚”字“从女从昏”，反映的是男子在黄昏时段借着夜色的掩护到女方居住地进行抢劫，将女子抢到男方的居住地进行婚配，实现“妇从夫居”的事实。与“婚”相对应的是“姻”字。《说文》：“姻，婿家也。女子之所因，故曰姻。”许慎认为“姻”是“婿家”，女婿家是“女子之所因”。而“因”的本义为“依靠、凭借”。由此可见，古人认为女子去丈夫家才是找到了依靠，“姻”字向我们反映了当时女性社会地位正在下降，对男性逐渐产生了依赖的现象。