佛语中形容繁华世间

佛语中形容繁华世间

“红”是不是这个词佛教用语，真正的词汇中国文学。它的意思是形容扬尘，或繁华的生活场景。

这句话也不是佛教用“幻灭”，但中国古代的作家，无为的道家性质的影响，后来隐居的学者厌倦官场虚幻的财富事业，向往田园生活的山区，和经常使用的词汇。因此破灭是从烟雾似地富足的生活撤退到一个免费，简单，自然的森林或山区的生活环境。

佛教在中国常常被人误解，一般人常把逃避现实，隐居在大气中的山和归属于佛教信仰的现象和佛教徒的结果。事实上，佛法，不说话的红，没有说话看破红尘，只是说用眼，耳，鼻，舌，身，意6相反的色，声，香，味，触，法等刘晨。刘晨是外国领土，6个在境内，必须加上眼，耳，鼻，舌，第六意识的身体和心灵，以产生生理和心理现象。心脏是外之交，正在感动刘晨境内，将在6造作的善恶，好坏的行为，等等，佛教这就要求制造业。它可以造恶业，也可以创建好人缘：秋天造恶业，地狱，饿鬼，三恶道的野兽人;创造良好的人缘也出生的人，或生于天上，享受人天的奖励。但不论个人或上涨的秋天，是苦难和亡的世界循环之中。为了逃避，你必须认识刘晨是虚幻的，不是真实的，多变的。 “金刚”来形容它作为一个梦想，超现实主义，如泡，如影随行。刘辰能悟透虚幻的世界，那一刻是免费的易用性。如果身体和心灵在刘晨的世界，而不是刘晨世道，诱惑，他们不会玩的烦恼，被称为人民的解放。

可见，达摩被称为刘晨，是指环境头脑和身体。当然，丰富和繁荣的事业，属于刘晨，退休自然的生活，也不离开刘晨，因此，禅宗有句俗话“大隐隐于市廛，小隐隐于山”。这意味着心脏已经执行，对身体有线条，无论在什么环境中生活的，不舒服。狂风，暴雨，恶兽，猛禽，蠕虫，或所谓穷山，恶水，泼妇，刁民鸟，会造成你的麻烦;如果心无挂碍，在宫中，世外桃源，生活在山洞里，木屋都是一样的，为什么分开走。

看破 指的是看到真相，假象便被打破了 红尘能被看破的前提是，它是个假象 若要看破假象，就要看到真相 然而，“红尘”是世间一切现象的总称 导致，不管看到什么相，都是在红尘之中 所以，要看破红尘 需要离相，离一切相 那么，如何离相？ 一切相，因为感知而成为相，所以，在所感知的相上找，是没办法找到的 要回头，回转来看能感知的能 就像屏幕能现万象，不要在所现的相上找，要回头看能现万象的能 由于我们的认知直接来源于这个能 所以，我们必然可以回头来直接体验这个能 无始劫来，宇宙一直在这里 生命一直生生不已 万象一直生生不已 不要在现象上找答案 这个能让万象生生不已的平台提供者，才是万象的真相 由于我们直接来源于这个真相，所以可以完整体验这个真相，成为这个真相 十方三世佛，同共一法身 一切诸众生，也是同共一法身 见真相，假象方破 世间遭受挫折，心灰意冷之辈，并非看破，恰恰是没看破。其心境完全是现象轮转的结果，涛涛业流里的一个低点而已。