嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也...阅读答案

阅读下文，回答问题。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，：犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！1．下列句子中加横线的字，与“于其身也，则耻师焉”中的“耻”字，活用类型不相同的一项是　　　　　　　　　　　　 （　　）A．吾妻之美我者，私我也B．其闻道也亦先乎吾，吾从而师之C．后人哀之而不鉴之D．六王毕，四海一2．作者写“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”这句话的用意是　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 （　　）A．赞扬不知句读而拜师学习的小孩子，批评有惑不解又不拜师学习的成年人。B．对那种不知句读倒要从师学习，不能解惑却不从师学习的社会现象提出批评。C．对那种小孩子不学句读，成年人不去解惑的社会现象表示不满。D．赞扬不知句读却从师学习的风气，批评不能解惑又不从师的做法。3．与“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”中“则”用法不相同的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 （　　）A．于其身也，则耻师焉B．位卑则足羞，官盛则近谀C．三人行，则必有我师D．君子博学而日参乎己，则知明而行无过矣4．“师道之不复，可知矣”一句的意思是　　　　 （　　）A．尊师重教的风气不再存在的原因，可以知道了B．从师学习的风尚不再存在的原因，可以知道了C．尊师重教的风气不能恢复的原因，可以知道了D．从师学习的风尚不能恢复的原因，可以知道了5．对下列句子中的“师”字，依次解释正确的一项是 （　　）①从师而问焉②或师焉，或不焉③不耻相师④彼童子之师A．老师　　学习　　从师　　老师B．老师　　老师　　学习　　从师C．老师　　从师　　学习　　老师D．学习　　老师　　从师　　老师

答案：DBADC

就是这个解释