为什么后世没有吕洞宾一样的形神皆妙的丹家

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解决时间 2021-01-03 10:34

提问者网友：世勋超人
2021-01-02 19:21

最佳答案

五星知识达人网友：过活
2021-01-02 20:16

丹家上乘，形神俱妙，若神虽有灵妙而形质早衰，则非丹道之正路。释家尚炼神证性，而弃形之粗鄙曰臭皮囊，讥道之留形住世为守尸鬼，实乃不知炼形之妙也。
众所周知，道教在形神关系问题上是主张形神统一、形影不离的。与基督教的灵肉分立和佛教的形灭神不灭之说比较而言，这可说是道教形神观的一个特色。不过应注意，道教的形神观有时呈现出很特殊的表现形式，若不加以辨析，极有可能对道教的形神观产生误解，即认为道教并不是一贯主张形神不离和形神统一的。比如，道教内丹术所体现出的形神观念就是如此。我们在此试对其加以简要分析，目的是证明道教的形神观虽然表现形式有异，但始终坚持了形神不离和形神统一的立场。
道教既然主张形神不离，就必然以某种方式将二者合在一起。在道教中，形神合同有两种形式。一种是形神相合后仍有形可见者，可称为形神合同于实。另一种是形神相合后变得无形无相者，可称为形神合同于虚。形神合同

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1楼网友：杯酒困英雄
2021-01-02 21:25

支持一下感觉挺不错的

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