莲花是不是因其象征意义而作为化生依据？为什么偏偏是莲花？而且是娑婆世界所有，别的世界也有吗？

莲花是不是因其象征意义而作为化生依据？为什么偏偏是莲花？而且是娑婆世界所有，别的世界也有吗？

阿弥陀佛 莲花象征离污生净。“看取莲花净,方知不染心。”把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。 莲是百花中唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。象征我佛“法身、报身、应身”“三身”同驻。 莲花也不只是表法，也不是纯粹表法，莲花表法也不是虚的，也有实意。 在《出除盖障菩萨所问经》中说，莲华喻菩萨十种善法 一、离诸染污菩萨修行，能以智慧观诸境于一切法，不生贪爱，虽处五浊生死流中，而不为生死过失所染，比喻莲花出于水而不为污泥所染也。 二、不与恶俱菩萨修行，唯欲灭一切恶，生一切善，于身口意，守护清净，不与纤毫之恶共俱，比喻莲华虽微滴之水，而不停留也。 三、戒香充满菩萨修行，放诸戒律坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气。故经云：戒香芬馥，广布充满，比喻莲华开敷，妙香广布，遐迩皆闻也。 四、本体清净菩萨因持戒故，身心清净虽处五浊之中，而能无染无著，比喻莲华生时虽处污泥浊水，而自然洁净无所染也。 五、面相熙怡熙，和乐貌。怡，喜悦也，菩萨心常禅悦，则面无颦蹙，诸相圆满，见者悉皆欢喜，比喻莲华开时，令诸见才心意快然而生喜悦也。 六、柔软不涩柔软则随顺，不涩则无滞，谓菩萨修慈善之行，复于闭法无所滞碍，充于内而形于外，故体常清净，柔软细纱而不粗涩，比喻莲华，体性柔软而复润泽也。 七、见者皆吉菩萨修行成就，形相美妙，凡所见者咸获吉祥，比喻莲华，芬馥美妙，人或眼见及梦见者皆吉祥也。 八、开敷具足菩萨修行功成，智慧福德，庄严具足，比喻莲华开敷而其华果具足也。 九、成熟清净菩萨修因既圆，妙果成熟，而慧光发现，能使一切有情见闻之者，咸得六根清净，比喻莲华成熟，若眼睹其色，鼻闻其香，则诸根示得清净也。 十、生已有想菩萨初生之时，诸天人等咸乐护持，以其必能修习善行，证菩提果，比喻莲华初生之时，虽未见花，凡诸人众，咸生已有莲华之想也。 佛法中莲花还代表自性，因为莲花出淤泥而不染，出清波而不濯，也就是说既不被淤泥污染，又不被清水所沾，犹如自性不执著一切而自现光芒，所以用莲花代表自性。十方诸佛均由十度之行而证到自性，每一度在修行时又达到了其他度的境界，也就是说每一度中又包含有十度，犹如千叶金莲。 莲花并不是娑婆世界才有，其他世界也有，在佛经中说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界，所以，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。