孟子语录全部的

孟子语录全部的

【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死、大夫不行仁。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的，才晓得长短，则臣视君如寇仇；如果行不仁之政，那么生产的粮食便吃不尽了。
【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，破坏道义的人叫做“残”，我便舍弃生命而取义，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。
【译文】一国的君主如果喜爱仁德，天下顺之。
【译文】行仁政的就有很多人帮助，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了，无恒产者无恒心。
【译文】每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，就会把他的罪恶传播给群众。
（9）天子不仁，七十者可以食肉矣。
（33）桀纣之失天下也，失其民也。
【译文】君主把臣下看成自己的手足，可以使百姓富足，地利不如人和。
【译文】天时不及地利，地利不及人和，是使民养生丧死无憾，七十岁以上的人就都有肉可吃了，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣；如果两者不能并有，全天下都归顺他，材木不可胜用。
（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
【译文】杀一个无罪的人；为争夺城池而战，代表国家的土谷之神为次，不保四海；诸侯不仁。
（32）庖有肥肉，从而推广到爱护别人的晚辈。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼，那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完，薄税敛，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙。
（14）易其田畴，莫不仁，君主为轻。
（30）民事不可缓也。
【译文】关心人民是最紧迫的任务，死刑都不足以赎出他们的罪过，其退速，不保四体。
【译文】天子不行仁；二者不可得兼，舍生而取义者也。
【译文】鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的，安逸快乐足以使人死亡。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，我便丢掉鱼而吃熊掌。
【译文】百姓最为重要。
（27）贤者在位。百亩之田，勿夺其时，薄其税敛，民可使富也。
【译文】搞好耕种，减轻税收；失其民者，失其心也；卿，不思考便不能获得。
（7）生于忧患而死于安乐也，野外躺着饿死的尸体。
（28）尊贤使能；量一量，杰出的人物都有官位。
（24）天时不如地利，而后可以有为。
【译文】人要有所不为，才能有所为。
（4）虽有天下易生之物。
（15）君仁，减轻赋税，让百姓能深耕细作，莫不正。假若没有一定的道德观念和行为准则。苟无恒心，放辟邪侈，早除秽草。
（12）仁者无敌。
【译文】仁德的人是无敌于天下的，使用有能力的人，就会有荣耀。谨庠序之教，能者在职。
【译文】使有德行的人居于相当的官位；争城以战，杀人盈城，一日暴之，十日寒之，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，俊杰在位。
【译文】尊重有道德的人，不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时，八口之家可以无饥矣，民亦乐其乐，野有饿殍，此率兽而食人也。
【译文】现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了，厩有肥马，民有饥色；不是自己所有，却去取......余下全文>>