禅宗密宗所得的果位有什么不同

禅宗密宗所得的果位有什么不同

修行果位跟是什么宗没有关系。看修行的发心实修力度和信心还有因缘业力的综合因素。

禅宗与密宗同为大乘圆顿之教，但法门不同，所论修证次第也有差别！

大乘菩萨道的修证次第，经论中一般分为三贤(十住、十行、十回向)十地加等觉、妙觉(佛)，共42个阶位；或于三贤位前加十信位，成52阶位；或在十地前、十回向后加四加行位，成56个阶位。

诸经论中所说各个阶位的修行内容和所生功德，不无出入，后来各宗派多有自家的阐释系统。

大乘诸宗派的修证阶位，依所断惑，可大略作比较对照。印度中观派、瑜伽行派，中国法相唯识宗、三论宗及藏传佛教诸派，皆以十地前为贤位，十地为圣位，初地断见惑见道，七或八地断思惑、烦恼障，佛位断习、根本法执。全部修证过程分五位：十住、十行、十回向为资粮位，四加行为加行位，初地见道位，二至十地修道位，佛位为究竟位。中国天台、华严二宗以“圆教”(最圆满的佛法)自居，高推佛果，以入圆教初信位为断见惑，七信断思惑，十信断尘沙惑，初住断一分无明惑，证一分法身。台、贤二宗各有其判别诸经论、诸宗修证阶位之系统。真言宗《大日经疏》依《宝炬陀罗尼经》，说十地每一地分十心，初地初心断见惑见道，至第四心得五通，称“度五通仙人地”，五至八心度声闻缘觉地，第十心名成佛，得《华严经·十地品》所说于百佛土示现成佛的初地菩萨功德。藏密多于显教十地之上更立三地，为十三地，第十三金刚持地，即佛地。

密宗是从果上修,身口意三密即身成佛,如同一个现成的苹果,你立刻就可以吃,佛把这个密果直接给我们.而其他修法是种树,栽培,施肥浇水很长时间,等结了果子你才能吃上.我没有开悟,不能妄言密与禅的果位境界,阿弥陀佛！

最终果位是一样的

就是成佛

只是方便法门的差异

果位无异

禅宗密宗所得的果位有什么不同？

【真是果位无有不同，称谓不同而已】

呵呵，二者无关。