曹植的七步诗是什么意思?

曹植的七步诗是什么意思?

七步诗
[三国·魏]曹植
煮豆持作羹,
漉菽以为汁。
萁在釜下燃,
豆在釜中泣。
本是同根生,
相煎何太急。

[注释]

1．釜(fǔ)：古代的一种锅。

2．煎：煎熬，隐喻迫害。[简析]

据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。
相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，
不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个
根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得
哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。

[七步诗简析]

对于七步诗的作者，谢灵运曾这样评说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这是说，天下的才能如果是一担（石），曹植一个就占了八斗，八斗为一担。（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙·才略》中也说：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。

关于七步诗的传说很多，据《世说新语·文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"，不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。

《七步诗》纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

《七步诗》的前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。

《七步诗》的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。

一、曹植有没有写《七步诗》？

史书《三国志》中并未记载有《七步诗》。在《三国志·魏书·任城陈萧王传》中对曹植的被贬只记有一句话：“……帝（曹丕）以太后故，贬爵安乡侯……”而并未记载有《七步诗》。在裴松之为《三国志》作的注中，也没有记载《七步诗》。如果说《三国志》的记载很简略，但裴松之的注是非常详细的，记有曹植的《赠白马王彪》等诗句。当然史书不是文学书，对于诗有许多遗漏，不能充分说明问题。

我们再来看一看《七步诗》的出处。《七步诗》最早的出处是南朝宋临川王刘义庆所编撰的《世说新语》中的《文学》。《世说新语》是中国第一部志人小说，既然是小说，就不免有虚构，有传说，不是完全真实的，所以《七步诗》就有了虚构的可能性，也就不一定是曹植的真迹。

另外，有些学者还从诗的风格等方面考证，《七步诗》不是曹植的作品。

所以曹植究竟有没有写《七步诗》，是一个尚待考证的问题。

二、《七步诗》的内容究竟是什么？

一般来说，流传最广的《七步诗》版本就是试题的答案：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”那么，《七步诗》的内容究竟是什么的呢？

先来看“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”的出处。这首诗出自《三国演义》第七十九回“兄逼弟曹植赋诗，侄陷叔刘封伏法”原文是这样的：

……须臾，曹植入见，惶恐伏拜请罪。丕曰：“吾与汝情虽兄弟，义属君臣，汝安敢恃才蔑礼？昔先君在日，汝常以文章夸示于人，吾深疑汝必用他人代笔。吾今限汝行七步吟诗一首。若果能，则免一死；若不能，则从重治罪，决不姑恕！”植曰：“愿乞题目。”时殿上悬一水墨画，画着两只牛，斗于土墙之下，一牛坠井而亡。丕指画曰：“即以此画为题。诗中不许犯着二牛斗墙下，一牛坠井死字样。”植行七步，其诗已成。诗曰：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，郯起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”曹丕及群臣皆惊。丕又曰：“七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？”植曰：“愿即命题。”丕曰：“吾与汝乃兄弟也。以此为题。亦不许犯着‘兄弟’字样。”植略不思索，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕闻之，潸然泪下。其母卞氏，从殿后出曰：“兄何逼弟之甚耶？”丕慌忙离坐告曰：“国法不可废耳。”于是贬曹植为安乡侯。植拜辞上马而去……
从这一段可以看出“煮豆燃豆萁……”一诗在这里并非曹植七步所作，而是应声而作。这儿曹植七步之内作的是曹丕指的一幅画，即“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，郯起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”所以“煮豆燃豆萁……”一诗更贴切的的叫法应该是“应声诗”，这儿的七步诗是“两肉齐道行……”一诗。

与《世说新语》一样《三国演义》是一部小说，且距三国的年代比《世说新语》远，所以《世说新语》的可信度更高。《世说新语·文学》中记载：

文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。

在这里，提到了曹丕要曹植七步作诗，曹植作的是“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”

由于《世说新语》最早记有曹植七步作诗，所以七步诗的最早版本就应是此诗。但这里也提到曹植是“应声”为诗，而并非走七步成诗。所以也可称其为“应声诗”。因此，我认为《三国演义》就是根据《世说新语》的记载加工成了曹植作七步诗、应声诗的情节。如此，七步诗的内容就不应该是“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”

综上所诉，我认为《七步诗》是否是曹植所作，及《七步诗》的内容究竟是什么，还有待探讨，作为语文题，不应该出这样的题误导学生。

当然这些都是我的个人意见，难免有所偏颇，请大家指正！

不要手足相残

汗！这个小学就讲过意思的吧》。。

不可同室操戈。

《七步诗》的诗意：
煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。