形容老子的成语

形容老子的成语

关于老子的成语及解释如下：
【大成之人】：成：成功，成就。旧时庄子用以称老子。

【东来紫气】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。

【见素抱朴】：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

【绝仁弃义】：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

【指树为姓】：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。

【紫气东来】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。

【大成之人】：成：成功，成就。旧时庄子用以称老子。
【东来紫气】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。
【见素抱朴】：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
【绝仁弃义】：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
【指树为姓】：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
【紫气东来】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。

1、满腹经纶[mǎn fù jīng lún]：形容人极有才干和智谋。
出处：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”
2、真才实学[zhēn cái shí xué]：真正的才能和学识。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十九回：“这一扑，有名唤做‘玉环步，鸳鸯脚’。——这是武松平生的真才实学。”
3、博学多才[bó xué duō cái]：学识广博，有多方面的才能。
出处：《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”
4、学富五车[xué fù wǔ chē]：形容读书多，学识丰富。
出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
5、博览群书[bó lǎn qún shū]：形容读书很多。
出处：《周书·庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
6、才高八斗[cái gāo bā dǒu]：比喻人极有才华。
出处：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

【大成之人】：成：成功，成就。旧时庄子用以称老子。
【东来紫气】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。
【见素抱朴】：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
【绝仁弃义】：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
【指树为姓】：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。