克里克文学阅读答案

阅读理解 克里克文学 韩少功 　　“克里克（click）”是弹指击键的声音，是信息高速公路上人潮奔忙的嘈杂脚步。遥想今后，购物在克里克，治病在克里克，游戏在克里克，打仗在克里克，谈情说爱也在克里克……文学当然也难逃芯片和网络的一统天下。这可以是传播技术对下一个世纪文学演变最大的制约因素。　　传播技术一开始对文学的品质和功能没有太大影响，正如初创时的电影并非独立的艺术门类，不过是傻傻地用镜头记录舞台剧而已。克里克文学眼下也并非独立的文学形式，只不过是代笔代纸代书刊的一种手段，没有特别的了不起，能否与传统定义之下的文学闹分家，至少眼下还说不大准。不过，看了一些网上的文学，特别是非商业网站的一些自由创作以后，有几点印象倒是暗存心头。一是这些作品常常无固定版本和个人作者，你续一段，我添一章，他又删几行，兴之所至，信口开河，七嘴八舌，众人接力，基本上是搞群众运动。二是这些作品常常无赢利之谋，无偿发行，免费取用，与版税及稿酬以及出版利润毫无关系，纯属参与者们的自娱自乐，大体是现代出版体制之外的基层业余活动。三是这些作品常常带有多媒体特征，配声配画甚至载歌载舞，文字手段与其他视听手段混杂运用，不再是专业文人的专业文字，文字重新与声音和色彩结为一家。可以看出，这种电子网络上的自由创作亦即群体性的、非赢利的、多媒体的文学，不就是重视原始口头文学的诸多特征么？网上这些现代作为，我们的老祖宗不也差不多茹毛饮血地干过么？数得上的区别恐怕只在于：原始人那里文学、音乐、绘画、戏剧等等现场性的“多位一体”，在漫长历史之后变成了荧光屏上远程传输的“多媒体”。添入一个“媒”字，费了我们数千年工夫。　　当然，我这样说并无信而好古之意，也不认为一次最猛烈的文化革命已在网上开始，只是觉得这世界常常“旧”中有“新”，如再旧的原教旨主义，也必出自今人们新的选择新的阐释新的建构；这世界也常常“新”中有“旧”，如再新的现代主义或者后现代主义，也无法剔净刮光自己体内旧的传统和旧的资源，包括旧而又旧的文字符号。茹毛饮血的克里克文学，只不过“新”“旧”难以截然两分的又一例证。眼下，我被告知要进入新千年，人都在变，包括长袍换西装，轿子换飞机，皇帝换总统，长寿仙丹换基因工程，如此一来文学焉能不变？但文学的内容、形式、传播技术如万花筒无论如何多变，筒内的人性和人道三原色恐怕又是变不到哪里去的。人，人啊人，只要还是既个体又群体的文化生物，就免不了人际之间沉浮冷暖的各种环境和喜怒哀乐的无限情感，就少不了表达情感的文字。这些文字有的是哈欠，有的是鲜血，当然也铁定无疑。　　天不变道亦不变，人不变文亦不变。在我们还没有变成机器人和三头六臂之前，克里克文学可能是我们有些眼熟的新面孔之一。 1．克里克文学是指_____________的文学。（不超过30字）2．作者所得到的关于“非商业网站的自由创作”的印象是哪三种？作者得出的结论是什么？（1）三种印象：①是_________________②是_________________③是_________________（答案不超过24字）（2）作者得出的结论：_________________________（不超过40个字）3．第三段中说“这些文字有的是哈欠，有的是鲜血，当然也铁定无疑”。这里所用到的比喻分别比喻什么？_____________（答案不超过45个字）4．这篇《克里克文学》认为文学中最稳定的因素是什么？应如何看待“克里克文学”与“传播定义下的文学”之间的关系？________________________________________________________5．下列对文章的赏析，不正确的一项是[　　]A．“与传统定义之下的文学闹分家”，是说对“传播定义下的文学”进行革命性变革，在题材内容、表现形式、传播手段及其所表现的人性与人道内涵上与“传统定义下的文学”完全不同。B．“添入一个‘媒’字，费了我们数千年工夫”着重说明在漫长的历史发展中，人们一直渴望实现“多媒体”或克里克文学创作的方式。C．本文论述传播技术影响下的文学在创作方式方法上有所革新，文学的本质内涵等可能并无变更。D．作者善于用活泼无拘的文字和微讽有致的笔法来表明自己的观点，用看似随意漫谈的方式恰到好处地表达出自己严肃、辩证的思考。

答案：解析：1．要点：①在电子网络传播技术影响下②文学创作方式③向多媒体方向革新2．（1）①版本不定，群体创作②不谋赢利，自求娱乐③非专业化，多媒体式（2）非商业网站自由创作重现口头文学诸多特征，但确是一种历史性超越3．“哈欠”比喻没有情感或情感淡薄；“鲜血”比喻能打动人的、情感强烈的文字。4．文学中最稳定的因素是人性与人道。（“如何看待”略，意思对即可）5．B

这个问题我还想问问老师呢