《春秋》是官修还是个人修著

《春秋》是官修还是个人修著

《春秋》是一个周代各诸侯国官修史书的通名。除国史以“春秋”为名外，其时私家著述乃至后世史家亦多取“春秋”以名其书，如先秦之《虞卿春秋》、《吕氏春秋》、《晏子春秋》、西汉陆贾之《楚汉春秋》等。

《春秋》是一本什么样的书呢？在中国古代的典籍中，《春秋》可以说是最受争议的著作之一。有人认为这是最能体现儒家微言大义的一部伟大经典，但也有认为这是一部最不成东西的东西，比如民国时期的大学问家钱玄同就这么认为，更早以前，传说宋代的王安石也批评《春秋》是一部“断烂朝报”，即残缺不全的朝庭公文。于是，我们不能不问，为什么这部书会让人产生如此大相径庭的评价呢？
但严格地说，《春秋》原本是一部史书。中华民族是一个非常注重史学传统的民族，自古就有国家修史的传统，按《礼记》里的记载，在君王的身边总是有两个史官，《汉书·艺文志》说：“左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》”。因此，春秋时期，列国都有他们的官修史书，这种史书，当时人都通称作《春秋》，这在先秦的典籍里可以找到很多证据。

《春秋》是鲁国的史书，儒家经典之一。编年体春秋史。相传由孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成，记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，是中国现存最早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高，但不完备，王安石甚至说《春秋》是“断烂朝报”。亦是儒家经典之一。

国家要求孔子修订的 《春秋》：即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”[1] 之一。第一部华夏民族编年史兼历史散文集。作为鲁国的编年史，由孔子修订而成。