菩萨倒座,叹众僧不敢回头这句佛语有什么深意

菩萨倒座,叹众僧不敢回头这句佛语有什么深意

鸡鸣寺的观音与众不同，为一尊倒坐观音菩萨像（是面北二望的）。若问何以观音菩萨北向倒坐？则佛龕上的一幅楹联一语道明：“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头”鸡鸣寺从此又称为观音楼。

众生欲除苦，反行痛苦因，
愚人虽求乐，毁乐如灭仇。
因众生迷惑颠倒，故菩萨现颠倒相，告诫众生转身即是正道。

　　虽然众生都想解除自己的痛苦，但为恶习所迫反而去造诸恶业招致更多的痛苦；虽然都想求得快乐，却因愚昧无知，将自己的乐因乐果当成怨仇一样消灭。

　　避苦趋乐，不仅是人之常情，其它各道众生也是如此。饥渴、冷热、病痛、劳累……你们见过哪个有情不逃避这些呢？尤其是人道众生，穷思竭力地追求生存、安全、爱、尊敬等等种种安乐，而尽力避免死亡、伤害、贫穷等一切不悦意之事。可是众生由于无明愚痴所蒙蔽，在无始轮回中养成了深厚的恶习，想除苦，却去制造更大更多的痛苦之源。比如说：有人欲摆脱自己贫穷之苦，但他不懂因果规律，不知贫苦是自己前世悭吝、不肯布施等恶业所招致，反而不择手段，以种种恶行去积聚财产，以此感招后世更大的恶果。龙树菩萨在《亲友书》中将此比喻成患癞病者的行为，这些病人为避免癞虫叮咬之苦，靠近火边，使癞虫暂停活动，但离开火边后，癞虫便更加活跃，使病人更加痛苦。愚昧无知，不明因果规律之众生，本来都渴望享受安乐：如财富圆满、长寿健康、大威势等等，因不明因果事理，反而"缘木求鱼"，以非法手段去求取这一切，如通过杀生、抢夺、欺骗等恶行获得财富、权力等。现代人所谓改善人类处境的努力，只要稍作观察、思考，大都是违背因果规律的愚昧之举，将会导致人类堕入更深的无明黑暗中。

　　这一颂活生生地写出了世人困于轮回火坑，越陷越深，欲出无力之惨状；也一针见血地道出了他们多苦乏乐之因：愚昧无知，不明因果而去造恶业、毁灭安乐之源，使自己痛苦增多增深。对这些众生来说，安乐是多么难得，痛苦如此难忍且接连不断，无明愚痴的黑暗使他们几乎永无解脱之机！

　　于诸乏乐者，多苦诸众生，
　　足以众安乐，断彼一切苦。

　　更复尽其痴，宁有等此善！
　　安得似此友！岂有如此福！

　　三界众生是如此痛苦不堪，而又无力自救，作为大乘佛子，发过誓言要行菩萨行救度他们。要成办使一切众生得到安乐的事业，必须要有大慈心；众生的痛苦，必须要有大悲心才能遣除；众生为无明愚痴所蒙蔽，要用大智慧光明去照亮。大慈大悲大智慧同时具足的方便法门便是菩提心。众生与菩萨的区别就是迷与悟的不同，所以，用菩萨倒坐喻指只要众生能够回头，由迷转悟，即成为菩萨。