“宁愿在京为一七品小官也不愿意出京为一方大员”的说法从何而来

“宁愿在京为一七品小官也不愿意出京为一方大员”的说法从何而来

欧阳修
欧阳修(1007-1073)，字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵(今永丰县沙溪人)。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的

你说的是明朝的杜帧？我记得他说过差不多的意思不过不是一品大员是内阁大臣。那时候内阁是5品但是全是皇帝身边的人一品的也要巴结。

我怎么记得是康熙微服私访记里的人说的

说起外放，古代的外放到底是好是坏呢？中央朝堂是权力的中心，地方只是羽翼而已，假若心是向着朝中大权的，那最好是在京城为官，古代的京官往往比地方官员要高那么一等。此外，古代生产力有限，大部分资源都集中在少数几个地区，尤其是京城，生活比外地要舒服得多了，就说那明朝科举考试吧，成绩好的进翰林院或者为翰林院庶吉士，这都是京官，可以面见皇帝和高官，以后就有机会入阁拜相，而成绩差的外放为地方官。所以京官外放往往也就是意味着贬官。本在京城为官，前途大好，甚至可以上达天听，却一下要到外地做地方官，这往往就是失宠的代名词.

不想做将军的士兵不是好士兵。
不想做宰相的官员不是好官员。
谁不向往绝对的权利啊？
地方官虽然有油水，但是每次进京述职都要孝敬京官。千里做官为什么？钱呗。
除了钱呢？权呗。
你说的那个故事是明朝的吧？
明朝制度很奇怪的，七品的官却有很大的权利
或者一些言官，虽然官小，但是上能骂天子，下能弹劾首府。
纵观明朝，一些肥的滴油的位置不过是七品，甚至从七品都有，比如任命文官，或者任命武将的个司，虽然是七品，但是就算是二品大员也要看对方的脸色。
其次七品和从七品的言官是内阁首先拉拢的对象。
因为内阁斗争非常激烈，阁老们互相不能直接给对方下脚扳。于是笼络言官结党是第一选择
地方大员讲什么？靠山。
你在地方再大朝里没人你死都不知道是怎么死的。
但是在京里如果你投靠到首府手下做个鹰犬。
就算不被提携入阁，混个油水大大的肥缺还是很简单的。这是明朝的官场体制。所以我猜长生此书是明朝的故事，又因为嘉靖皇帝好道。求长生。又不怎么理会朝政，并且在位时间长。应该就是嘉靖年间的事。这段时间相对稳定所以故事比较多，比如笑傲江湖。
给分吧老大，长生我好像也看过呢，但是不记得了。

唐宋时期以及之后，官场上有“望阙”之说，唐首都长安和东都洛阳繁华无比，到了地方上生活条件、生活质量大减，（唐两都之繁华为当时世界仅有，而地方上却相对贫瘠的多，在宋代南方被充分开发出来之前，北方都会的繁华远过江南）升官也非常困难，所以很多官员宁可为京吏，不愿为太守。
白居易有诗为证：虽殿邦之寄重，诚欲藉才；而望阙之恋深，固难夺志。