求狄仁杰执法文言文全文及解释······

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【原文】
仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比千之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一抔土，陛下何以加之？’今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。
【翻译】
狄仁杰在仪凤年间做大理丞，清理大量疑难积案，一年中判处有罪或无罪释放的多至一万七千人，没有一个认为冤屈再要求申诉的。有个武卫大将军叫权善才的，因为误砍了太宗昭陵上的柏树，仁杰上奏罪该免职，高宗认为太轻了，叫马上把他处死，仁杰又上奏说此人罪不当死，高宗生气了，板着脸说：“此人斫昭陵上的树，是陷我于不孝，必须杀掉！”旁边的人示意仁杰赶快走开，仁杰不理睬，说：“我听说违背圣意、做出背叛皇上事情的人，自古以来都要蒙受灾难。但是我不以为是这样。如果处在桀纣时期，那就要蒙难了，但处在尧舜时期，就不会。臣等现在正处在尧舜时期，不怕还有像比干被杀那样的事情。当年汉文帝时期，有盗窃皇宫玉环的，但张释之只不过将他逐出法庭，恢复自由。魏文帝要发配某个人，辛毗极力向魏文帝引荐，也得到任用。英明的帝王可以用道理来争取他要得到的东西，忠臣就不要惧怕自己是否遭到威胁。现在陛下您不接纳我的谏言，等我死了之后，真没脸面去见张释之和辛毗。陛下制定法律，公之于众，无论徒刑、流放刑、死刑，都得按照罪行的大小轻重来判处，哪有所犯并非死罪，就叫判处死刑的？”刑法既无常规，教万民何所措其手足？陛下一定要变通法律，就从今天开始吧。古人说：；假如偷了长陵的一把土就把那人杀了，这怎么能是一个好皇帝？现在陛下为了昭陵的一株柏树杀掉一位将军。那千年以后，人们将把陛下看成是什么样的皇帝。这就是臣之所以不敢听陛下的命令杀权善才，以陷陛下于无道啊！”高宗的态度缓和一些了，权善才因之得以免死。过了几天，高宗任命狄仁杰为侍御史。

原文;
仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一抔土，陛下何以加之？’今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。

译文;
狄仁杰在（唐高宗）仪凤年间担任大理丞，一年判决积压案件一万七千人，没有喊冤上诉的。当时武卫大将军权善才因为误砍了（唐太宗）昭陵的柏树，狄仁杰上奏论罪应当免职。高宗命令立即杀了他，狄仁杰又上奏论罪不应当处死。皇帝变了脸色说：“权善才砍了昭陵上的树木，这是让我不孝，必须杀了他。”皇帝左右的人给狄仁杰使眼色，让他出去，狄仁杰说：“我听说倒着摸龙鳞，顶撞君主，自古以来就认为是很难的事情，我却愚钝地认为不是这样。处在夏桀、商纣的时代就很难，处在尧、舜的时代就很容易。我现在荣幸地遇到尧、舜一样的皇帝，（因此）不害怕像比干一样被杀。当年汉文帝时，有人盗窃了高庙的玉环，（当时任廷尉的）张释之在朝堂上力争，论罪止于当街处斩。魏文帝（曹丕）将要流放某人，辛毗拉着他的衣服劝谏，（那个人）也被接纳、任用。况且贤明的君主可以通过讲道理来改变他的决定，忠正的臣子不可以用威力来让他害怕。现在陛下不采纳我的话，（将来去世）瞑目之后，在地下遇到张释之、辛毗，您会感到害羞的。陛下制定法律，悬挂在大庭广众之中（予以公布），徒刑、流放、处死、问罪，都有一定的标准。哪里有犯的不是该判处极刑的罪，却马上命令处死的？法律如果没有一定的标准，那么万民百姓手脚往哪里放都不知道了。陛下如果一定要改变法律，请从今天开始。古人说：‘假使（那个偷玉环的人）盗窃的是长陵上的一捧土，陛下该判他什么罪呢？’现在陛下因为昭陵上的一棵柏树杀了一个将军，千年以后，后人会认为陛下是什么样的君主呢？这是我不敢奉您的命令杀权善才的原因，（恐怕因此）把陛下陷入不讲道义的君主之中。”皇帝的思想稍微想开了，权善才因此免于被处死。