王乃洮颒水。相被冕服，凭玉几。王大发大命，临群臣，必斋戒沐浴。
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解决时间 2021-03-23 07:07
- 提问者网友：龅牙恐龙妹
- 2021-03-22 20:48
王乃洮颒水。相被冕服，凭玉几。王大发大命，临群臣，必斋戒沐浴。
最佳答案
- 五星知识达人网友：不想翻身的咸鱼
- 2021-03-22 22:23
於此所命士多，非是国相不得大命诸侯，故改言“伯相”，以见政皆在焉。“於丁卯七日癸酉”，则王乙丑崩，於今已九日矣。於九日始传顾命，不知其所由也。郑玄云：“癸酉盖大敛之明日也。”郑大夫已上殡敛，皆以死之来日数，天子七日而殡，於死日为八，故以癸酉为殡之明日。孔不为传，不必如郑说也。“须”训待也。今所命者皆为丧事，知“命士须材”者，“召公命士致材木，须待以供丧用”，谓椁与明器，是丧之杂
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- 1楼网友：不如潦草
- 2021-03-22 23:51
戒，桓、毛二人必是武臣宿卫，先执干戈，太保就命，使之就干戈以往，传达其意，故移“干戈”之文於“齐侯”之上，传言是实也。经言“於齐侯吕伋”，下言“以二干戈、虎贲百人”者，指说迎太子之时有此备卫
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