登州海中

登州海中

登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之“海市”。或日“蛟蜃之气所为”，疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。问本处父老，云：“二十年前尝昼过县，亦历历见人物。”土人亦谓之“海市，”与登州所见大略相类也。

——译文——
在登州的海上，有时候会出现云雾空气，象宫殿居室、台阁景观、城墙垣堞、人物、车马、楼屋顶盖，（都）清晰可见，把它（这种景象）叫做“海市”。有人说：“（这是）蛟龙吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。欧阳文忠曾经河朔去出使 ，路过高唐县，在驿馆的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过，车马人畜的声，都一一可分辨出．他说的非常详细，这里不详细摘录了。询问本地的老人，说：“二十年前曾在白天路过这个县，也清楚可以看见人与物。”当地人也称这（种景象）为“海市”。同登州所看见的大致上相同。参考资料：登州海中

【出自宋朝沈括在《梦溪笔谈》】
　　登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之“海市”。或曰“蛟蜃之气所为”，疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。问本处父老，云：“二十年前尝昼过县，亦历历见人物。”土人亦谓之“海市”，与登州所见大略相类也。
　　译文:
　　在登州的海上，有时候会出现云雾空气，像宫殿居室、台阁景观、城墙垣堞、人物、车马、楼屋顶盖，（都）清晰可见，把它（这种景象）叫做“海市”。有人说：“（这是）蛟龙吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。欧阳文忠曾经去河朔出使 ，路过高唐县，在驿馆的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过，车马人畜的声，都一一可分辨出．他说得非常详细，这里不详细摘录了。询问本地的老人，说：“二十年前曾在白天路过这个县，也能清楚的看见人与物。”当地人也称这（种景象）为“海市”。和登州所看见的大致上相同。
　　注释：
　　1.台观：古时宫殿前的高台，台上建楼观。
　　2.城碟：指城郭上的女墙（城墙上的矮墙）
　　3.冠盖：旧指做官人的冠服和他们车乘的篷盖
　　《登州海市》 苏轼
　　东方云海空复空，群仙出没空明中。
　　荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。
　　心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。
　　岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。
　　重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。
　　人间所得容力取，世外无物谁为雄。
　　率然有请不我拒，信我人厄非天穷。
　　潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。
　　自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。
　　伸眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。
　　斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。
　　新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。

登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。或曰：“蛟厍之气所为。”疑不然也。欧阳文忠出使河溯，过高唐县，驿舍夜有鬼神自空中过，车马人畜之声，一一可辨。其说甚详，此不具纪。文本处父老云：“二十年前尝过县，一历历见人物。”土人亦谓之海市，与登州所见大略相类也。
在登州(即今蓬莱)的海上，有时候会出现（这样）云气，象宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，（都）清晰可见。有的人说：“（这是）海中的蛟龙吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。欧阳文忠曾经出使河朔 ，路过高唐县，在驿管的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过，车马人畜的声，都一一可分辨出．他说的很详细了，这里不详细记录。询问本处的老人，他说：二十年前曾经白天路过这个县，也清楚可以看见人与物。人们也称之为海市。同登州所看见的大致上相同．

登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。或曰：“蛟厍之气所为。”疑不然也。欧阳文忠出使河溯，过高唐县，驿舍夜有鬼神自空中过，车马人畜之声，一一可辨。其说甚详，此不具纪。文本处父老云：“二十年前尝过县，一历历见人物。”土人亦谓之海市，与登州所见大略相类也。
翻译：
在登州(即今蓬莱)的海上，有时候会出现（这样）云气，象宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，（都）清晰可见。有的人说：“（这是）海中的蛟龙吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。欧阳文忠曾经出使河朔 ，路过高唐县，在驿管的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过，车马人畜的声，都一一可分辨出．他说的很详细了，这里不详细记录。询问本处的老人，他说：二十年前曾经白天路过这个县，也清楚可以看见人与物。人们也称之为海市。同登州所看见的大致上相同．