多宝道人是谁

多宝道人是谁

问题一：多宝道人是谁？ 多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，
可谓一人之下。广成子三闯碧游宫的时候，多宝道人面对十二弟子中最强大法宝——翻
天印，仅仅被打一个跟头，须知一般仙家早就被打死，十二弟子中各位都无一人敢当。
此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才矗以收复，可见多宝道术之高深。多宝
道人与老子对阵，不幸被捉，多宝道人后来被接引等西方教主等人挖走，足见其实力。
孔宣被准提道人降伏后到了西方，只做得准提道人的手下，而多宝道人可独得一席，多
宝道人法术地位当在孔宣之上。
而根据封神中的规律，一代不如一代，
第四代的哪吒，在上一代的师叔道德天尊等面前，没有招架之力，束手就擒，而第三代
的佼佼者多宝道人，在老子面前，如蹒跚学步的儿童般无力。门风如此，想必第一代祖
师爷也留了不止一手吧，正是天下风云出我门，鸿钧道术世无敌。
第二代的基本都是教主，封神演义中教主有5个
2．通天教主
3．老子
4．接引道人
5．元始天尊
6．准提道人
当然，鸿钧道人是老祖师
转化如来（即释迦牟尼）？这个可以参考这句话“多宝道人成佛之后，一分为六，法力大增，直逼教主． 分别化身中央娑婆世界教主释迦牟尼．以及身边的五大护法明王．”问题二：如来佛祖是多宝道人还是接引道人？ 绝对不是多宝，在道教里就把佛教最高首领的人物弄成一文不值的小仙人，在宣传佛教的影视剧里就把道教的先祖弄的也是一文不值，太上老君在西游记里居然被孙悟空戏弄，真是天大的笑话。
我认为接引道人就是释迦摩尼，佛教就一个佛祖，就是释迦摩尼，没有什么阿弥陀佛，阿弥陀佛用中文解释是问好或者解脱的意思。而用佛教语言解释是无量，不可限量。这个词语常常形容一个人的能耐非常大。 其实佛陀，阿弥陀佛，释迦摩尼都是一个东西，只不过表示方法不同，在道教里接引道人创立了西方佛教，所以他就是后来的如来佛祖。问题三：《封神演义》中的多宝道人是个什么样的人 多宝道人为通天教主众多弟子之首 曾经代通天教主摆下诛仙阵 后诛仙阵被四圣所破四把仙剑也被摘了去 但是诛仙阵图却落在了多宝道人的手上。这位道兄的脾气大了点，封神演义中曾指名要单挑太上老君。不幸的是被老子拿了去。便有了后来的老子化胡一说，成就了婆娑世界诸多佛主之一的多宝如来。 他练就了身外化身便是五大明王 北方金刚夜叉明王为不空成就如来之教令轮身、西方大威德明王为无量寿如来之教令轮身、中央不动明王为大日如来之教令轮身、东方降三世明王为阿如来之教令轮身、南方之军荼利明王为宝生如来之教令轮身。多宝道人顾名思义就是宝物众多而且大多为先天法器 这也是他在封神中不把老子放在眼里的原因之一。问题四：为啥说多宝道人就是后来的如来呢？/有啥证据么？ 1楼，确实有这个说法.因为如来是过去,现在,未来佛,而且有所谓的斩三尸而得大圆满的说道,多宝应是其中之一.在封神系列里,道佛两家经常是客串的,比如观音,燃灯,文殊,普贤等都属于那种跳槽的人物,多宝道人也是一例,不过搞的蛮复杂的,咱也不是很清楚,就象巫颂里黄龙小儿以巫族之身入道一样
2，楼，确实是多宝封神演义里的意思是多宝道人成佛之后，一分为六，法力大增，直逼教主． 分别化身中央娑婆世界教主释迦牟尼．以及身边的五大护法明王．”
多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，
可谓一人之下。广成子三闯碧游宫的时候，多宝道人面对钉二弟子中最强大法宝——翻
天印，仅仅被打一个跟头，须知一般仙家早就被打死，十二弟子中各位都无一人敢当。
此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。多宝
道人与老子对阵，不幸被捉，多宝道人后来被接引等西方教主等人挖走，足见其实力。
孔宣被准提道人降伏后到了西方，只做得准提道人的手下，而多宝道人可独得一席，多
宝道人法术地位当在孔宣之上。
3楼，燃灯是过去.多宝是现在.弥勒是未来.楼上很多地方都说错了,再看看书去,我手机,人懒就不一一打了.另外答楼主,多宝就是如来问题五：多宝道人与赵公明谁厉害？ 多宝道人，是通天大徒弟，赵公明也是通天的徒弟，多宝听名字也知道他法宝多，所以比法宝赵公明比败。但作为大师兄，修为肯定也高，没两把刷子就做大师兄？多宝，据传被老子化佛带去函关立下小乘佛教，小乘佛教为教主，而赵公明先是定海神珠被燃灯抢走，后在封神杀劫死于陆压的钉头七箭书下，死后被封财神【文财神是比干】，而多宝既是如来问题六：多宝道人和接引道人到底谁是如来 接引道人是西方教教主 ，是西方二教主准提道人的师兄。
多宝道人，《封神演义》中通天教主的四大弟子之一。
准提道人是西方教的二教主，西方二圣之一。
佛的前身本是道。即释迦摩尼佛为成之前的前身，换一种说法，即西方教的后话。
那么如来《释迦摩尼佛》的即接引道人。自然是没有议论的。更多有关资料，可查阅书籍《西方教》
请采纳。谢谢！有问题可追问！问题七：为什么多宝道人能把准提 接引两位圣人赶下佛祖之位，成了多宝如来 多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，可谓一人之下,万人之上。
广成子三闯碧游宫的时候，多宝道人面对十二弟子中最强大法宝——番天印，仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被打死，十二弟子中各位都无一人敢当。此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。
多宝道人与老子对阵，不幸被捉，后来被老子“化胡为佛”送到西方，分佛教气运。
孔宣被准提道人降伏后到了西方，只做得准提道人的手下，而多宝道人可独得一席，其法术、地位当在孔宣之上。
关于多宝道人化为中央娑婆世界教主释迦牟尼的另一种说法：因圣人以天地为棋盘，争的是天道运数。由于西方教之运数大涨，老子便想出让多宝道人化为胡人，西出函谷关立小乘佛教，“以小盖大”，争西方教之运数。老子的著名法器“金刚镯”便是由此大功德炼制。西方教本就先天不足，没有“三清”那开天辟地大功德庇佑，也没有先天至宝镇压气运，但一教双圣，又合盖大兴一回。气运就像一堆柴火，本来就少，要是省点烧，还能捞个“气运悠长”。但是，老子这一手“化胡为佛”却让这堆柴火烧的愈加猛烈了，难免后继无力，所以才有“算计”佛教一说。
但是这种说法的可能性不大，因为封神演义中虽然有多宝西方拜释迦这句话，拜字可以解释成成为，比如拜官，拜将等，但是拜字解释成成为的时候是只能用在职位上，不能用在名字上，所以这种说法不通。所以这里的拜等于拜师，释迦牟尼为多宝之师。
而佛教中有一佛名多宝，与多宝道人的名字符合，为佛教财神，正是多宝拜在释迦牟尼后被释迦封的。
关于多宝道人之多宝：传说天地初开，鸿蒙初判，鸿钧道人在分宝岩分宝，剩下的所有先天至宝都归了多宝道人，因此“多宝”就传说足有千件。问题八：释迦牟尼佛 多宝道人 乌巢禅师 是同一人吗？ 其实道门的那些老大的关系还是很好理的清楚的，佛门的就乱了些。 如来佛祖，就是释加，婆娑世界（也就是我们这个世界）的现在佛，其实称如来佛祖的说法是不对的，这个是西游记杜撰的，如来就是佛的意思，是佛的另一种叫法，比如释加牟尼佛也叫释加牟尼如来，某某佛都可叫某某如来。阿弥陀佛是西方世界的佛，与我们这里不是一个世界，东方世界叫琉璃世界，那里的佛叫药师琉璃光佛。 佛门有横三世纵三世说法，前者是指连续挨在一起的三个世界，比如西方极乐世界，中央婆娑世界，东方琉璃世界，纵三世就是指过去，现在，未来。由于一般佛门的说法是一个世界的佛只能横跨三个世界，所有有横三世的说法，因此我们位于婆娑世界，把婆娑世界当作中央，所以的讨论也不会超过西方极乐世界和东方琉璃世界。而对于纵三世，燃灯佛被称为过去佛，释加是现在佛，弥勒佛是未来佛，当然是对于婆娑世界而言的，佛本中说的斗战胜佛是未来佛，估计是小说杜撰。对于其他世界的纵三世一般不作讨论。 佛门讲三千世界，三千法门，所以有三千佛陀，就是这个意思，严格来讲一世界一佛，但是其他佛也可以在其他世界有各自的映射，但是主佛只有一个，所以释加在中央世界被称为如来佛祖大概就是这个意思。 以上是宗教理论，与小说没有关系，小说里想怎么写都可以的，大家不要太认真，比如道教里的三清，是没有通天教主这个人的，而是另外一个人问题九：为啥说多宝道人就是后来的如来呢？/有啥证据么？ 明清小说如封神、西游，多是在话本基础上写成的，适合新兴的市民阶层，他们文化程度不高，主要追求娱乐性。
加上明清时佛教道教衰落，三教合一的揣想在民间很流行。这些时代背景在小说中就会有所反映。
宗教本土化并非中国独有的文化现象，日本也喜欢附会某某神就是某某佛。问题十：多宝道人的最终归宿 多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，
在截教中，可谓一人之下。广成子三闯碧游宫的时候，多宝道人面对十二
弟子中最强大法宝——翻天印，仅仅被打一个跟头，须知一般仙家早就被
打死，十二弟子中各位都无一人敢当。此宝要聚集老子、元始、接引、王
母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。多宝道人与老子对阵，不
幸被捉，多宝道人后来被接引等西方教主等人挖走，足见其实力。孔宣被
准提道人降伏后到了西方，只做得准提道人的手下，而多宝道人可独得一
席，多宝道人法术地位当在孔宣之上。
看过封神都知道，接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人，书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人，他们并没有收去，就是多宝道人。在接引准提未来之前，老子已将多宝拿下，送入玄都。接引准提后来才到，他们不知多宝这个人，书中也未写他们将多宝带走。可见，多宝道人并未跟随接引准提去西方。但书中明写多宝后入释成佛，可见是老君安排的。原书广成对战多宝时有诗，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，这个“拜”字作“作为，称作，授官”解释，如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。而本就有多宝如来这个说法，可见多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。但这是高级机密，孔宣并不知晓。他见辈分较低的新人多宝竟和两位老教主并世为尊，心中不爽，欲强替主人出头。于是便上演了西游中如来所说的吞佛事件。如来从孔雀腹中出后，本欲杀之，众佛求情，又考虑到他是准提前辈的人，打雀也要看主人，于是将计就计给个面子，封了孔雀大明王菩萨，于是皆大欢喜。且安定了人心，赚足了民望。所以后来再无人反对了。
既然论证了老君化胡为佛，创立西方教，以及多宝即如来的事实，就可以解释为什么封神中的燃灯，文殊，普贤，慈航，惧留孙等道门中人会改入佛门。而且此也解释了燃灯为古佛的原因，燃灯晚老子半辈，高文殊等半辈，所以待多宝即位后，燃灯成为上古佛，理所当然。文殊等入释看来也是受老子的影响和安排。

这个问题我还想问问老师呢