不断涌现用日语怎么说

不断涌现用日语怎么说

问题一：麻烦大家帮我讲这句话翻译成日语。。。谢谢 日本语は日进月歩する言叶として、新语と流行语がどんどん现れていき、特に若い人の中で広く使われている。
纯手打翻译，请参考。问题二：日语 涌上心头 怎么表达 就是 什么动词 能表示出 一种 不断向上这种动态的动词呢？谢谢 涌く
【わく】 【waku】◎
【自动?一类】
（1）涌出，冒出，喷出。（水などが地中から喷き出る。）
温泉が涌く。／温泉涌出。
天から降ったか地からわいたか。／从天上掉下来的，还是从地下冒出来的?
（2）涌现，产生，发生。（ある考えや感情が生じる。）
なかなか実感がわかない。／很难产生实感。
歴史に兴味が涌く。／对历史产生兴趣。问题三：海贼王449集 路飞:"总觉得…泪水一直不停地涌出来"日语原版怎么说? なんか、涙が後から後から…
nanka, namida ga atokara atokara...
後から後から
意：ある事柄が次々と引き続いて起るさま? [稜Y：广辞苑第五版]问题四：一句汉语译日语 人々はあそこに旨いものがあると闻いたら、たとえどんな远くて绝対に车で行くなんだ。もっと旨いレストランの情报があるなら、车で出かける人がそれによって増えてきて、この结果はタイヤの贩売量を高くにした。あるタイヤ会社はこのために一册レストラン案内を発表されたそうだ。これは见たところ无関系のものだけど、実に関连の事例もあるわけだ。问题五：求教日语达人！关于《千与千寻》中永远同在（いつも何度でも ）和白龙（白ぃ归）的歌词翻译 好吧，劳驾别人翻译的= =||| 希望有所帮助~\(≥▽≤)/~
《永远同在》：
呼んでいる 胸のどこか奥で 内心深处总有个声音在呼唤
いつも心踊る 梦を见たい 总做个能让心灵萌动的梦
かなしみは 数えきれないけれど 尽管有数不尽的悲伤
その向こうできっと あなたに会える 但，相信总能在某个彼岸与你相遇
缲り返すあやまちの そのたび ひとは 一直犯着同样错误的旅人
ただ青い空の 青さを知る 他只知道青空的蔚蓝
果てしなく 道は続いて见えるけれど 虽然只能看见一条没有结果的道路
この両手は 光を抱ける 但至少，我的双手拥抱着光明
さよならのときの 静かな胸 告别时平静的心
生きている不思议 死んでいく不思议 生存的不可思议、死亡的不可思议
花も风も街も みんなおなじ 不管是花、风、还是街道，它们都一样
呼んでいる 胸のどこか奥で 在内心深处不停地呼唤
いつも何度でも 梦を描こう 不断得描绘着自己的梦想
かなしみの数を 言い尽くすより 总有说不清的悲伤
同じくちびるで そっとうたおう 用相同的嘴唇温柔地歌唱
闭じていく思い出の そのなかにいつも 在不断模糊的记忆中，
忘れたくない ささやきを闻く 听到不想忘记的微声细语
こなごなに砕かれた 镜の上にも 在破碎的镜子上
新しい景色が 映され常 映照出新的映像
[はじまりの朝 静かな窓 最初的早晨，安静的窗户
ゼロになるからだ 充たされてゆけ 归于无有的身体不断被填充
海の彼方には もう探さない 在海的彼岸，已经无法探求
辉くものは いつもここに 因为光辉就在这里
わたしのなかに 见つけられたから 在我的内心找到了想找的光辉
《白龙》：
月の海かすめてとぷ 掠过映着月光的大海
ゎたしのたぃせつな白〔しろ〕ぃ龙〔りゅぅ〕 我亲爱的小白龙
はゃく はゃく もっとはゃく 快点、快点、请你再快点
ゎたしの元〔もと〕へと 回到我原来的地方
银〔ぎん〕の鳞〔ぅろこ〕血〔ち〕にまみれて 沾满血迹的银鳞
夺〔ぅぱ〕ゎれた名前〔なまぇ〕求〔もと〕めて 追求着被掠夺的名字
ぁてどなくさすらぅ 漫无目的地到处飘荡
美〔ぅつく〕しぃ白〔しろ〕ぃ龙〔りゅぅ〕 美丽的小白龙
ぃとしぃ白〔しろ〕ぃ龙〔りゅぅ〕 可爱的小白龙
千〔せん〕の夜〔ょる〕を饮〔の〕み 度过千万个夜晚
千寻〔ちひろ〕のみぉに镇〔しず〕め 在千寻的道路上平静
锖の风盐吹く土 沧桑的海风吹拂着土地
ゎたしの高なる白ぃ胸 我那不断扩大的白色的胸襟
はゃく はゃく もっ......余下全文>>问题六：翻译成日语 作者はこの本の中に特に指摘する 文物磁器のまくらにする贵い名声とお互いに照らし合わせる，伝统的な软质のまくらにするまくらは一番ぬいとりするのにずっと粗末にあつかわれて，买い手がつかないです。 しかし，软质は一番ぬいとりする文化、工芸、芸をまくらにするのは頼むのはおよび民俗の文物の価値见くびることがいけないのです。 もし言えば，磁器はまくらにするもう軽快登场するおうようでゆったりしていた贵妇人に登场する，それではまくらにする一番ぬいとりするちょうど文字闺房の中の山のふもと年ごろの娘にあつかうか。 软质はまくらにするのは一番ぬいとりするのはべき磁器とまくらにして互いに照り映えるまくら文化の别の主人はやるようになる。 李さんは伟大にもう一度数年苦心して研究する努力が积む 世人のためにこの中国伝统的な软质を差し上げて研究するプリモの専门著作をまくらにして，まくらにする文化を补充してから研究するひとつの空白です。 彼女は豊かな本物の絵で まくらを示し出して一番ぬいとりするのは天地が五色が入り乱れて それに民族学、文化の人类学の视角で深く微に入るまくらが一番纹様相をぬいとりして幸せの文化の内包を祈ることを掲示して 一番纹様相をぬいとりするシンボルの符号を解析してからまくらにして，软质を论证してまくらにするのが一番ぬいとりするのは中华民族の土着の文化の中の一分のおろそかにすることがいけない大切な遗产です。 そのかきねみちの青いすじの切り开く功，称賛する価値があります。
まくらにして一番纹様相をぬいとりするのは大体全部吉祥纹様相です。 吉凶、祸福、灾はめでといのは人类のいちばんはやく成す価値観念で，また昔から今まで长い间おとろえない人生いちばん関心を持つ话题です。 中国の伝统は幸せの文化を祈る中に，名目がすこぶる多いのマスコットと吉祥の図案を成しました。 土着の文化の中に，吉祥纹様相多く表现するのは工芸品で、美术品および建筑物の中にです。 羊に近くてかけてくる，関系マスコットのすなわち吉祥図案の著作が绝えずに大量に出现して，，采用してまくらにして一番纹様相の资料をぬいとりするひとり册の著作がないです。 李宏复のこの著作，人々に一枚の部门を现れて整ってい、まくらを広泛@で独りの特色をもっていて网罗して一番吉祥纹の様相の絵卷をぬいとりします。 民间がまくらにして一番ぬいとりして，一台の中国伝统の吉祥纹の様相の缩図と言えます。 この本の中华民族吉祥纹の様相に対する研究，疑いなく重要に突破します。 作者はまくらにして一番ぬいとりして表现する吉祥纹の様相の时言うと论述している 中国伝统的な社会の中に 皇帝から庶民へ，毎人の価値の定位は差别がたいへん大きくありますが，すべて「幸せ」を人生の运命としていちばん高く追求して，この方面は少しも二つがないて送ります。 皇帝は「洪幸せ」があって，役人の官吏は「官吏の奉给幸せ」があります。 平民大众は追求するのが无事に思いの通りになる「まずまずのレベルの幸せ」です。 まくらにして一番ぬいとりする反映するのはちょうど伝统的な社会の平民大众の思いの通りになる幸せ，また农业社会のまずまずのレベルの幸せです。 一番吉祥纹の様相をま鸡らにして土着の文化が知っているということを通じて，この本はあって独特に新しく会います。 この本の出版，いま势いよく発展しつつある伝统の吉祥文化に対して研究して，积极的な进めの割合を果そうとします。 ......余下全文>>问题七：阿尔宙斯 超克の时空 日语怎么说 首先一开始的时候玩家要进入到整个守旗子的地点，把宝宝召唤出，再触发剧情在这。期间会有三个中级的boss不断的涌现出来，上面先出现，之后下方出现，最后上方出现，接着一圈小怪，这些小怪是跟随这个中级boss共同出现的，围旗子一圈。上方出现怪，这个要记住，此时玩家要把控制技能提前放在上方这个位置上面，等到怪在进入到控制技能的范围之内就去释放，接着再去释放这个攻击的技能，再释回血技能，之后经行打击，积攒能量点，打中级boss，玩家可以优先去干掉中级的这个boss，先去控制，然后输出，宝宝步奏也是，可能在这期间宝宝是不会主动去攻击boss的，但你别管，先干掉boss。问题八：日语的文字是怎么构成的 日本古代是没有文字的，公元三四世纪，中国汉字开始传入日本，尤其是圣德太子摄政以后，日本开始直接向中国派遣“遣隋使”、“遣唐使”及大批留学生和留学僧，把汉字引到国内。于是，日本有了文字，这是日本第一阶段的文字，实质上是中国汉字。在此后的二三百年内，日本使用的文字中国汉字与中国的文字相同。
汉字是中国人的发明，汉字与汉语相一致。日本人讲日语，日语不同于汉语。用汉语记录日语多有不便。日本人在使用汉字的过程中，为了克服这种不便，为了解决文字与语言的矛盾，大约在十世纪初，发明了假名。日文的假名相当于拼音文字的字母。假名是一种表音文字，共四十八个。每个假名都有两种书写方式，一种是以汉字的草书为依据而创造的平假名（如安 あ ;以い ；宇う ；衣え ;於お），一种是以汉字的楷书偏旁为依据而创造的片假名（阿ア ；伊イ 宇—ウ；江エ ；於オ ），从而逐渐形成了汉字与假名相结合的日语文字书写方式，一直沿用至今。
日文的假名音形一致，会读就会写。他即可为汉字注音，又可用于记录语言，具有易学，易记，使用方便的特点。它的出现，进一步促进了日本人文化程度的提高。这就是日本文字发展的第二阶段。
十六世纪中叶，欧洲人来到了日本，此后出现了“兰学”。“兰学”就是荷兰人带去的欧洲文化。欧洲文字属于拼音文字，这一点与日本的假名作用相同。日文与欧洲文字接触，相当于遇到了知音，立即发生了谐振。“兰学”很容易被日本人接受，在日本得到广泛传播。“兰学”开阔了日本人的眼界，增加了日本人的知识。这些知识很快被日本人消化吸收，一大批载有新知识、新概念、新观念的词汇在日语中迅速涌现。如服务、组织、纪律、政治、革命、政府、政党、方针、政策、申请、解决、理论、哲学、原则等等。在这期间，日本人不断增长的现代知识，促进了科学技术的飞速发展，使日本的生产力得到了很大提高。
二战后，日本惨败，经济崩溃。就在这极度悲惨的国家生活中，日本人首先整理了他们的文字。聪明的日本人深知，国家要发展，效率是关键。而文字活动的效率是一切效率的重中之重。1946年，日本颁布了“当用汉字表”，规定汉字的使用数量为1850个。这极大的限制了汉字的使用数量，从而有效地提高了日本人文化范畴的工作效率。这就是日本文字发展的第三阶段。这第三个阶段的文字就是“日本现代文字”。这种文字的特点是极大的限制了汉字的使用数量，外来语词汇用片假名书写。问题九：【第6部分】已有日文和中文,求大神标注日语罗马音. 『私....恋爱したい』
watasi.....renaisitai
（ 我.....想谈恋爱 ）
『私の气持ちを...』
watasino kimotiwo
（ 把我的感觉....）
この仆の心はいつも、现実からの逃避を模索していたというのに
kono bokuno kokoroha itumo,genjitukarano touhiwo masakusiteita toiunoni
我的心....一直都是从现实中逃离的，一直都在摸索探寻著あの时仆は、正直に言えば、
anotoki bokuha,syoujikini ieba
说实话，那个时候的我一瞬、彼らの向こう侧に诱惑されかかったのかもしれない。
issyun,karerano mukougawani yuuwakusarekakatta nokamosirenai.
一瞬间，或许曾被他诱惑而想走向他的身边それでも、微かに踏みとどまっていられたのは、
soredemo,wazukani fumitodomatte iraretanoha
而...让我停下了脚步的彼女という希望だっただろうか。
kanojyotoiu kibou dattadarouka
或许是她所代表的一种希望吧もしかしたら、いつか……
mosikasitara,ituka
而说不定，不知道是从何时开始....いつかこの仆を、救ってくれると
itika konobokuwo,sukuttekureruto
这个希望，拯救了我....
畅气な事を言わせて贳えば、
nonkina kotowo iwasete moraeba
如果可以若无其事的说的话.....あの日仆は久しぶりに梦を见ていた。
anohi bokuha hisasiburini yumewo miteita
那一天，我做一个好久都没做的梦川岸の向こうにいるこの仆を、
kawagisino mukouni iru konobokuwo
在河岸的那一方必死に呼びつづける谁かの声がずっと闻こえていた。
hissini yubitudukeru darekano koega zutto kikoeteita
一直听到有一个声音拼命地不断的在呼唤我
『先生～遅刻 』
sensei　　tikoku
（老师，我迟到了～）
そして、その时なぜだか仆は初めて……
sosite,sonotoki naseka bokuha hajimete
於是，那个时候，为什麼我初次......
ホントの爱を感じた
hontono aiwo kanjita
初次感受到真正的爱
『先生にまた会える..... 』
senseini mata aeru
（还可以再见到老师.....）『明日も......あさっても.....ずっと.... 』
asitamo.......asattemo.......zutto
（明天也....後天也....一直一直...）いずれにせよ仆は、彼......余下全文>>