在古代，大不敬的罪怎么论处

在古代，大不敬的罪怎么论处

大不敬的处罚也以斩、绞、流放为主。
对于大不敬的处罚，唐律在其《贼盗律》、《职律》中做了具体规定，如：
1、“诸盗大祀神御之物者，流二千五百里。”意思是盗窃皇帝用于祭祀神灵的祭品，流放二千五百里。
2、“诸盗御宝者，绞；乘舆服御物者，流二千五百里。”意思是盗窃皇帝的生活用品判绞刑，乘坐皇帝车辆用具的人流放二千五百里。
3、“诸合和御药误不如本方，及封题误者，医者绞。”意思是为皇帝合药时没有按照药方配药或写错了封题的医生判绞刑。
4、“诸造御膳，误犯食禁者，主食绞。”意思是为皇帝烹调“御膳”时因失误而触犯“食禁”的厨师判绞刑。
“诸御幸舟船，误不牢固者，工匠绞。”意思是给皇帝制造车辆或船只因失误而不牢固的工匠判绞刑
“诸指斥乘舆情理切害者，斩，对捍制使，而无人臣之礼者，绞。”意思是严厉指责皇帝的判斩刑，对于皇帝派出的使者不够尊敬判绞刑。
明、清律也有类似的规定。



扩展资料：
大不敬是中国封建时代十恶罪之六。汉代已有“不敬”或“大·不敬”之罪；北齐律将“不敬”列为“重罪十条”之中；隋、唐律将“大不敬”列为十恶之六。
十恶俗称“十恶不赦”。中国古代十种为常赦所不原的重大犯罪。
一为谋反，二为谋大逆，三为谋叛，四为恶逆，五为不道，六为大不敬，七为不孝，八为不睦，九为不义，十为内乱。
自秦及以后逐渐形成，北齐时始定重罪十条：一反逆，二谋大逆，三叛，四降，五恶逆，六不道，七不敬，八不孝，九不义，十内乱。隋代始以“十恶”之名，定入法典。经唐至清，除元代改名为诸恶外，相沿不改。
参考资料来源：百度百科-大不敬
参考资料来源：百度百科-十恶

对皇上大不敬就会被杀头，对一般的长辈大不敬，也会被逐出家门。

看对象的等级，遇到了皇上会被斩首，其他官员会遭到杖刑！

大不敬一般是坐斩,现在人看来犯的一般都是小事（比如盗窃皇帝用具），死刑已经很重了，不至于罪及他人： 《汉书·申屠嘉传》：“ 通 （ 邓通 ）小臣，戏殿上，大不敬，当斩。” 清 昭连 《啸亭杂录·赵勇略》：“公复不平，屡上疏争， 珠 主使其党人御史 龚翔麟 劾以大不敬，宜坐斩。”

对于大不敬的处罚以斩、绞为主。 大不敬是中国封建时代十恶罪之六，是一种危害皇帝的人身安全和尊严的犯罪行为。包括盗窃御用物品、因失误而致皇帝的人身安全受到威胁、不尊重皇帝及钦差大臣等三类犯罪行为。“大不敬”至少从秦朝开始专指侵犯皇帝尊严的罪名。 我国早在汉代，即将“不道”、“不敬”列为重罪。后来，魏晋法律将这些触犯封建统治根本利益的行为，也都作为打击的重点，至《北齐律》才进一步损益发展，罗列为“重罪十条”。隋、唐法律就是在“重罪十条”的基础上，定为“十恶”，直到明清，“十恶”均为常赦所不原的重罪。 斩刑又称斩首，是古代执行死刑的手段之一。斩刑中还有一类，是腰斩，切断主要器官使人丧命。 绞刑实际上分成缢死和勒死两种。缢死，俗称吊死，是指以绳索将人的脖子吊在半空而死亡的方法。勒死，是指以绳索勒住人的脖子而使之死亡的方法。一般在行刑前都要将犯人五花大绑、蒙上头后，再于刑场执行绞刑。一般而言，把要死的人吊在树上或梁上是最简单的方法。这种方法亦称为上吊。 扩展资料 唐律的大不敬，包括盗取帝王祭礼用的物品或帝王日常穿戴的物品，盗取或伪造帝王的玺印，为帝王配制药有错误，为帝王做饭菜误犯食禁，为帝王建造的车船不牢固，咒骂帝王以及对帝王派遣的使节无理等。 隋唐以后包括如下罪行：盗窃皇帝用于祭祀神灵的祭品，盗窃皇帝的生活用品；偷盗或伪造皇帝的印信；因失误在为皇帝合药时没有按照药方配药或写错了封题；为皇帝烹调“御膳”时因失误而触犯“食禁”；为皇帝制造车辆或船只因失误而不牢固；对于皇帝派出的使者不够尊敬。 参考资料来源：百度百科-大不敬 参考资料来源：百度百科-十恶