莆仙的神话传说 作文 九鲤湖的

莆仙的神话传说 作文 九鲤湖的

汉武帝弄臣东方朔秉承汉武帝之命到各地 为天下名山授名。去世之后，玉帝念他封 授名山有功，便封他为天下游神使君，让 他继续神游天下，有名山佳水可直接上报 天庭，以便登记在册。

一日，东方朔心血来潮，突然想到前 次在闽东授封太姥山为天下第一山之后， 闽中谷目山神君也想让谷目山得到授名， 曾派人请他去评赏该山景致，只因时间匆 促来不及光顾。今闻谷目山水不亚于太姥 山，何不如前往看个究竟。谷目山神君听 说东方朔将神游谷目山，急忙偕同石湖神 君一齐到将军漈上迎接。

东方朔自莆田莒溪方向而来，刚一入 境就见两座石崖，高高耸立眼前，状如武 士挡关，雄伟异常，上有数十米高的瀑布 从崖头宕落而下，注入莒溪。东方朔一路 上风尘仆仆，满目皆是旱地丘陵，蓦然见 有高山流水，精神为之一爽。不禁赞道： “此处果有好山秀水！”

东方朔与来迎的一行人溯流西行。只 见两岸危峰列嶂，林木葱郁，脚下溪流潺 湲，水中奇石参差。前行不久，忽见前面 漈水中，横卧巨石一块，长宽各约十多步 ，方正如削，上面正聚精会神地对奕着一 童一叟。东方朔叹道：“此处竟有如此之 雅韵”！当他们过了此漈，远远地望见了 那飞凤山，亭亭玉立在一泓明净的湖水 之前，湖水沿着山坳萦回成漈。水边一蓑 衣钓翁静坐垂钓，山上传来樵夫的丁棹伐 木声，愈显出此处的寂静与清幽。东方朔 置身此山水之间，仿佛进入了世外桃源似 的。转过飞凤山，便见前面峡谷中像五角 形的星儿似的摆列着五块岩石，溪水在岩 石间迂回缓流，隐约透露出金、木、水、 火、土相生相克的玄机妙理。东方朔见了 ，连声称道：“此地必有玄妙之处！”

出了五星漈不久，便见前面一道如门 似的石峡将漈水挡成九十度的大转折。进 入石门漈，另有一番别致奇景。如果说石 门漈前面诸景是以幽静清雅为特点，那么 在石门漈之内的景象则是以喧闹斑澜的声 色为特色。飞瀑如白练激抖，奔泄哗响。 飞瀑之下万串珍珠似的水珠，在阳光下呈 现出七色光彩，真是瑶池垂挂的珠帘壁挂 。更有那一对粗大银亮的玉柱，简直是擎 天柱地。眼前佳景，美不胜收，使东方朔 仿佛置身蓬莱仙境。东方朔连连赞叹：“ 自然造化，真乃仙境也！”

当夜，谷目山神君尽了地主之谊，以 丰盛的酒宴款待东方朔。当酒酣之际，谷 目山神君捧出文房四宝，恭请方朔给本山 授名，以呈报天庭。东方朔正醺醺醉酒， 提起笔来信手写下“第一……”他本想写下“ 第一山”三字，突然记起已把“第一山”授 封给太姥山了，不能有两个“第一山”。他 迟疑了一会儿，蓦地想起白天如入仙境， 便接着写下“蓬莱”两字。

谷目山神君在旁见他下笔“第一”时， 心里暗暗高兴，认定将写“第一山”，谁知 东方朔停顿了一下，竟成了“第一蓬莱”。 他以为东方朔酒醉写错，在旁提醒他：“ 这里是山，不是水岛！”东方朔笑着说：“ 老朽知道，你不是想让你的山出名吗？” 谷目山神君弄不清东方朔这句话的含意， 心里很不是滋味，他为本山的景致设置花 费了不少的心血，结果得到的却不是山的 封名。为此，东方朔一离开此地，他就把 这一手书丢到石湖中。石湖神君暗中发现 谷目山神君这一反常举动，就悄悄地把东 方朔的授封手书藏在湖底。

原来东方朔写下“第一蓬莱”四字，有 其很深的隐意。古云：“山有仙则名”，蓬 莱乃是仙人居住的地方。他这样一写，此 地必定会招来仙人定居，那么此山也就有 了名。后来，此地果然引来何氏九仙，结 果出名的却是石湖，因为是它藏有东方朔 授封的手书。那里因九仙乘鲤升天，所以 石湖便被称为“九鲤湖”而闻名至今，而谷 目山却是未名。事后，当谷目山神君领悟 东方朔的隐意时，已经来不及了。

几百年之后，莆田南峰才子林有恒偕 同诸友在九鲤湖吟诗作对，谈今论古。当 谈兴正浓之际，林有恒突然提出一个疑问 ：“古云：‘山有仙则名’，而此处仍是九仙 炼丹升天之地，按理说出名的应是此地的 山，然而，闻名天下的却是湖，此究竟有 何道理？”一席疑问见解说得人人称是。 谈论一番，大家的话题又转到了此处的摩 崖书法上，一位挚友忽然提议：“有恒兄 乃是书坛大家，何不在此地留书一迹，以 扬此山之名。”林有恒道：“勒石留书，后 遗万世，须言简意赅概出当地景致特色， 方能为此处景致起到锦上添花之妙。但此 山全景特色究竟如何一概？诸君如能说出 ，不才便直书也无妨。”友人们听了点头 称是，便纷纷搜肠刮肚地思索起那一概九 鲤特色的佳句，竟是无人能想得出。

当晚众人夜宿九仙祠，九仙便在梦中 把东方朔授封此地为“第一蓬莱”之事告知 林有恒，以解其白日之疑问。林有恒醒来 后，将梦中九仙所说之事转告诸友，大家 猛地想起，“第一蓬莱”四字足以概出此地 的景观特色，同时也能道出此处曾是仙山 的隐意。于是，林有恒便挥毫劲书此四字 ，并把它镌刻在九仙祠东北侧一巨石上。