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相传是翼城县为古唐国封地，山西简称晋，三晋是山西的美称。今天所处山西省南部的翼城县，古称唐国，自古为晋南承东启西之咽喉要地。西周周成王封叔虞（桐叶封弟）于此，后曾改称晋。春秋时为晋都故绛，北魏太和十二年置北绛县，隋开皇十八年，改为翼城县，唐天祜三年改为浍川县，宋复名翼城县，金升为翼州。元复称翼城县，沿用至今。张德英和郑建文曾说过这样一段话：“众所周知，‘唐’是读懂中国文明的辞海。唐人，唐服，唐人街……在全球华人的情感世界里，无论如何也解不开‘唐’的情结，因为她包涵着中华民族太多的荣耀；尽人皆晓，‘晋’是诠释山西历史的字眼。晋山，晋水，晋文化……生生息息在唐尧故地的翼城人不仅对‘唐’怀有特殊的感情，而且对代表勇于进取的‘晋’字情有独钟，因为她承载着山西文明太深的内涵。无论是隋末唐公李渊建立的大唐帝国，还是曹魏末年司马氏建立的晋朝，他们的发迹之处都曾是晋国的版图。追根溯源，无一不是袭用了位处今翼城一带先秦时期古国唐、晋的名号。尽管至今仍有人对尧受封和晋国始封的唐地在翼城仍有微词，但尽览万签插架的史乘典籍，细研频频问世的出土文物，翼城冠以“唐尧故地，晋国旧都”实属名下无虚，当之无愧。因此，我们完全可以自豪地说，泱泱神州，历史文化名城灿若星斗，但要了解中国缘何称“唐’，惟有到翼城才能寻得其根；煌煌三晋，颇具仙风神韵的城市多不胜数，但要弄懂山西缘何称‘晋’，惟有到翼城境内方可探究其源。”足见，“翼城是三晋的启运地”。

公元前 458年，晋哀公即位不久，晋国六卿（智、赵、魏、韩、范、中行）之一的智伯掌握晋国的实权，他伙同韩氏、魏氏瓜分了范氏、中行氏的邑地。接着智伯又联合韩、魏围攻赵国都城晋阳，兵将水灌，企图一举灭赵。赵襄子以“唇亡则齿寒”的道理，派人秘密说服韩、魏，三家联合起来反对智伯，大败智军于晋阳，杀死智伯。公元前453年，赵、韩、魏三家瓜分了晋国的领地。公元前 403年，即周威烈王二十三年（晋烈公十七年），赵、魏、韩受封为诸侯。由于赵、魏、韩都孕育于晋国，“三国分晋”后，虽然晋国宣告灭亡，新兴的赵、魏、韩跻身诸侯之列活动于中华舞台；但晋作为公国，其烈公、孝公、静公在狭小的天地中还有名无实地存在了28年。人们也把赵、魏、韩三国合称为“三晋”。这就是“三晋”的来历。

　　人们历经二千数百年至今仍然怀念三晋，赞美三晋，把山西统称为三晋，说明三晋在中国历史上的地位，比晋更广泛地体现了作为中华民族文明史上的发源地之一的内涵；说明三晋文化实现了北方文化与中原文化的融合，对继承和发展中华民族文化做出的历史贡献；说明三晋大地地理优越，资源丰富，人才荟萃，是祖国的一块风水宝地。

    也有人说，山西是一个南北狭长的省份，东有太行、西有吕梁，人口集中在汾河两岸的狭窄长廊之中，只有晋北、晋中、晋南，而无晋东、晋西之说，所以称为“三晋”。但这种说法认可的人不多。还是赵、魏、韩“三晋”说更具说服力。