近代学者孙德廉认为，学习贵在虚实交融：“尝谓读书之法，当于实...阅读答案

阅读下面的文字，完成1～3题。近代学者孙德廉认为，学习贵在虚实交融：“尝谓读书之法，当于实处虚之，虚者实之。”意即“读记事之书，必求其义理；就其所议义理，而证之以事。”从实中升华而上，从虚中脱颖而出，两者相通全在一个“悟”字。自古以来创造发明曾长期被人们误认为是天才人物独有的才能。自从创造发明的规律被逐渐揭示后，这种神秘感才开始逐渐消除。例如，铅笔加上橡皮头，便成为橡皮头铅笔；笔尖加上灌墨水的容器，便成为自来水笔……这些现在看来极其平常的文教用品，当年都是令人耳目一新的“创造发明”。有心者从此悟出一条规律：凡不可分离的事物，结合在一起，往往可以导出一项创造发明。这种创造发明的价值在于方便和实用。因为凡需要笔时，必然离不开墨水；在书写时，难免有错，有错就必须修改，于是铅笔和橡皮头就结合在一起了。学生学习，工人做工，在职者业余进修，技术人员搞科研，都应该掌握实者虚之的学习法。同样看一篇文章，有人就事论事，有人却能看到文章背后的东西，即“义理”之所在。有人爱看科学家传记，往往被动人的故事所吸引；有人却能悟出真谛。例如，从伽俐略的落体实验故事，得出“思想实验”的精髓，正是实者虚之的结果。广泛浏览固然可以使人开拓知识领域，然而如果能够稍稍注意一下实者虚之，收获必将大大提高。著名理论化学家唐敖庆教授，在谈到科学研究的“三新”问题时说：“在自然科学研究中，首先要重视新思想，其次是新方法，再次是新结果。有了新思想，就能找到新方法，就会产生新结果。”我们对于“三新”的三个层次的关系，只有通过具体事实的证明，才能进入真正的自由境界。这里就需要运用虚者实之的学习法。试以学习为例。对于科学上一条定律和一个公式的理解与运用，只有通过多次解题才能真正掌握。同样解一道题目，有人只能套用现成公式，找不到相应公式就一筹莫展；有人却能通过若干公式的组合化解，曲径通幽，这无疑也是一种创造。这就是运用已有的思想和方法获得的创造。虚实学习法的要领是：从事实中悟出理论，从理论中找出启示。一句话，力求看出和掌握书上没有写出来的东西。1．第一段中的“两者”，在文中是指A.记事和义理 B.记事之书和义理之论C.虚和实 D. 实中升华和虚中脱颖2．“看出和掌握书上没有写出来的东西”，是指A.领悟书中的事例，并由事例提升出具有普遍意义的义理。B.领悟书中的义理，并由义理帮助指导，找到解决问题的方法与途径。C.重视“新思想”，找到“新方法”，从而产生“新结果”。D.用已有的思想与方法作为指导，读出书中未明确表达出来的意旨。3．下列阐述不合文意的一项是A.“从实中升华而上”，指的是“从事实中悟出理论”。B.“从虚中脱颖而出”，指的是“从理论中找出启示”。C.由橡皮铅笔和自来水笔的发明，“有心者从此悟出一条规律：凡不可分离的事物，结合在一起，往往可以导出一项创造发明”。这就是“实者虚之”。D.只要通过多次解题，就能掌握科学上的定理与公式。这就是“虚者实之”。

1.C 2.B 3.D（条件联系错误 ，且由“解题”达到“掌握定理与公式”同样属“实者虚之”）

这个问题我还想问问老师呢