古代公主成亲 顺序

古代公主成亲 顺序

五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”
这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：
一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。?
三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。

婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了 .

五代十国：
后唐末帝李从珂女越国公主李幼澄
后蜀先祖孟知祥女崇华公主孟久柱、公主孟延意
南唐元宗李璟女永宁公主李芳仪（先嫁宋太宗，又嫁辽圣宗，嫁了两个皇帝的公主，永宁为中国历史上唯一的一个）

宋
宋真宗赵恒女卫国公主（昭怀帝姬）赵妙元
宋仁宗赵祯女商国公主（庄宣帝姬）赵懿安、鲁国公主（庄夷帝姬）赵幼悟
宋徽宗赵佶女嘉德帝姬赵玉盘、荣德帝姬赵金奴、安德帝姬赵金罗、茂德帝姬赵福金、成德帝姬赵瑚儿、洵德帝姬赵富金、显德帝姬赵巧云、顺德帝姬赵缨络、柔福帝姬赵环环（一作瑗瑗）、仪福帝姬赵圆珠、宁福帝姬赵串珠、惠福帝姬赵珠珠、华福帝姬赵仪珠

辽
辽太祖耶律师阿保机女质古公主、东丹王耶律倍女阿不里公主、太宗耶律德光女燕国公主吕不古、朝瑰公主
辽世宗耶律阮女秦国公主和古典、晋国公主观音、公主撒剌
景宗女耶律贤魏国公主观音女、吴国公主长寿女、越国公主延寿女（小字延寿奴，以上三女均为睿智皇后萧绰所生），公主淑哥
辽圣宗耶律隆绪女随国公主燕哥、魏国公主岩母堇（一作粘米衮）、越国公主槊古、南阳公主崔八、长宁公主陶哥、荆国公主钿匿、浔阳公主九哥、临海公主长寿、同昌公主八哥、三河公主十哥、仁寿公主擘失、泰哥公主、金乡公主赛哥（此即永宁公主李芳仪所生之女）、公主兴哥
辽兴宗耶律宗真女魏国公主跋芹、郑国公主斡里太
辽道宗耶律洪基女郑国公主撒葛只、齐国公主乣里、越国公主特里
昭怀太子耶律浚女楚国公主延寿
天祚帝女耶律延禧蜀国公主余里衍、公主斡里衍、大奥野、骨浴、次奥野、牙不里
宗室女义成公主耶律汀、耶律可老公主、成安公主耶律南仙、永徽公主耶律仙河