形容高雅的意趣成语

形容高雅的意趣成语

【风尘表物】指超越世俗的杰出人物。　　【风尘物表】风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。　　【风尘外物】指超越世俗的杰出人物。　　【风度翩翩】风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。　　【风华绝代】风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。　　【不登大雅】 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。　　不登大雅之堂 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。　　不能登大雅之堂 形容不够文雅。　　【才望高雅】形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。　　【舂容大雅】 指文章气度雍容，用辞典雅。　　【崇雅黜浮】 指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。　　【大雅君子】 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。　　【大雅之堂】 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。　　【典则俊雅】 端庄高雅而标致。　　【风流儒雅】 风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。　　【附庸风雅】 附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。　　【高人雅士】 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。　　【诡雅异俗】 和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。　　【举止娴雅】 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。　　【曲终奏雅】 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。　　【儒雅风流】 ①文雅而飘逸。②指风雅淳正。　　【骚人雅士】 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。　　【温文尔雅】 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。　　【温文儒雅】 态度温和，举止文雅。　　【无伤大雅】 大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。　　【雄深雅健】 指文章雄浑而深沉，典雅而有力。　　【雅量高致】 气度宽宏，情致高雅。　　【雅雀无声】 形容静默之极。雅，“鸦”的古字。　　【雅人清致】 形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。　　【雅人深致】 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。　　【雅人韵士】 高雅而有风致的文人。　　【雅俗共赏】 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。　　【扬风扢雅】 品评诗文。　　【一面之雅】 只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。　　【一日之雅】 雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。　　【雍荣闲雅】 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。　　【雍荣雅步】 形容态度从容大方，举止不俗。　　【雍容大雅】 指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。　　【雍容典雅】 形容文气舒缓，词藻优美而不俗。　　【雍容尔雅】 形容态度大方，举止不俗。　　【雍容闲雅】 指神态从容不迫，举止文雅大方。　　【雍容雅步】 指神态从容，举止斯文。　　【鱼鱼雅雅】 形容车驾前行威仪整肃的样子。　　【正声雅音】 纯正优雅的音乐。　　阳春白雪　　【出处】战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人”　　【释义】原指战国时代楚国的一种艺术性较高难度较大的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。　　【结构】“阳春”和“白雪”构成并列结构。　　【下里巴人】　　下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。战国时代楚国的民间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术。与"阳春白雪"对举 出 处 战国·楚·宋玉对楚王问：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”　　【高山流水】 “高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。　　冰清玉洁、雍容华贵，不落俗套、超凡脱俗等也都是啊。