请问这句古文怎么翻译呢?

弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

【原文】
2、子曰：“弟子入则孝①、出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文②。”

《论语•学而篇》
【注释】
① 弟子：此指年纪幼小的人。 ②文：指古代文献。

【翻译】
孔子说：“弟子们无论在家还是出外都要孝敬父母，敬爱兄长，言行谨慎而诚信，广泛地关爱民众，并且亲近有仁德的人。做到这些以后，如果还有时间和精力，那么就可以用来读书学习文献知识了。”

【解读】
“入”“出”互文见义，意即不论是“出”，还是“入”，都要讲究“孝”“悌”。“谨而信，泛爱众，而亲仁”三句紧随，一气呵成，鱼贯而下，语势自然。孝、悌、谨、信、爱、仁，孔子从六个方面告诫弟子。以“孝悌”为根本，“谨”“信”“爱”为行为规范，以“仁”为核心，以“仁”为奋斗目标。学习应是广义的，不仅仅限于学习书本知识，首先是学做人，其次才是“学文”。孔子教育学生，要求做人在前、读书在后；进德在前，修业在后。这段话表现了孔子为“学”的基本思想。

韩愈为人实在太轻薄。他对李程说：“我和同年（科举制度中称同科考中的人，非同年龄）崔大群丞相过往，觉得他真是聪明过人。”李程问：“他有什么过人之处？”韩愈说：“他和我交往二十多年，他从来不和我讨论写文章的事，这岂不是聪敏过人么？” 韩愈是写文章的大手笔，说崔大群聪明，不和自己谈文章，反面衬托自己文章写的好。确实很讨人嫌。

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 夫子告诫后生小子（就如眼下的青年）无论在家还是出门在外，都须心存孝悌。有注家云：所谓“入则孝，出则弟”，说得是在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长。这样解释未免刻板，其实“入则孝，出则弟”实乃古之互文，在家在外都不得忘记孝弟的。说到此，忽然记得岳母打老家打来电话诉说农村的“礼崩乐坏”来，70多岁高龄的老人依然负戴于道路，儿子辈非但不赡养，反而怪罪父辈的无能，恶声恶语，近乎禽兽！兄弟反目，大打出手者有之，道德之丧也久矣！儒学复归于时人的伦理归位应是一场及时雨。 谨而信，泛爱众，而亲仁，寡言少语为谨，这是国人内敛性格所成就，诚信更是起码的底线。夫子要求后生要广泛施爱于天下苍生，且要亲近那些有着普世爱心的人，这与西方博爱又何异哉？回到原典，才发现我们并不比先祖高明，我们因为目光短浅而沦落，使得精神家园长满芜草，这是悲哀的。 夫子要求后生们要力行国家大治之方略，且劝诫小子们倘若有余暇，则当研读古代文献。夫子用复古的心态做着济世的事业，真的难为他了。