天之道到底是什么意思？

很难答的，希望你能采纳我的答案，谢谢
看到今年高考一道语文断句题，引用的老子《道德经》

天之道其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

读完这篇文章，我非常疑惑不解：天之道到底是什么？

它是大自然吗？大自然损有余而补不足？不。江河汇入湖海，哪一个不是将自己微薄的盐分注入咸腥的海水之中？这是损有余而补不足吗？虎豹猎杀羊兔，哪一个不是用锋利的牙齿去猎杀体力不支的动物？这是损有余而不不足吗？喜马拉雅山逐年升高，海底盆地在不断下沉，这是损有余而不不足吗？更有甚者，你看到太阳用它那巨大的质量去补充哪个行星了吗？他一有不慎就会将水星吞掉呢！他们都运行的好好地，没看到哪个消失，哪个灭绝了。所以天之道指的不是自然界运行的轮回。

天之道指的是帝王之术吗？有那么点意味，但又不全是。哪一个有作为的帝王不是将“兴民”作为己任？只有安定生产才能兴民，只有“使民不争”才能安定生产，而使民不争的前提是“不患寡而患不均”而这又是“损，奉”之道。“损”哪个“奉”哪个，皇帝心里有数。

问题是，真的“均”了就“不患”了吗？假设给一个村子里每个人相同的条件，相同的一笔钱，他们都把钱用掉了，有的人买了书本，有的人买了鱼苗，有的人把它用于生计，有的人用来买衣服鞋子。结果过了几年，买书本的人上了学，买鱼苗的人开起了池塘，把钱用于生计的人还是老样子，因为他的钱全部被“吃”掉了，而买衣服鞋子的人呢？只剩下几件破旧的衣服。又过了几年，买书本的人办起了公司，买鱼苗得人池塘越来越大，另外两个人还是老样子，于是“不均”又产生了。由此看来，即使把所有的人放在同一个起跑线上，让他们“均”了，随着时间的推移，也会慢慢变得不均的。像改革开放初期，几乎所有人都是站在同一个起跑线上的，可经过30年的发展，真是大相径庭了。

所以，帝王之术对于天之道也只是皮毛而已。

天之道其实是平衡的人心。所以圣人为天之道就是在为人心。平衡只是不平衡的一种反常表现，“均”也只是“不均”的一个暂时现象。只不过，天之道能让人心把“不均”看成“均”。而人之道却让人发觉处处都是“不均”。

这绝对对不是阿Q。

还是刚才那个村子：如果以人之道看待这四个人，那么这世界真不公平。如果以天之道看待这四个人，这世界仍旧公平。因为当时那是你的选择。本着天之道，应该损那两个非常有钱的老板而补那两个贫穷的人对吧？不。天之道不会这么做。因为天之道已经让他们“均”过一次了！他们已经被“补”过了，只不过那两个穷人是补不足的！或者说，他们已经“过足”了，补不进了。

然而社会仍然不安定啊，不足的人还是要造反，因为他们没饭吃了！所以圣人之道不是让他们这四个人“均”或者“不均”而是要让这四个人认为他们已经“均”了！前两个人的富是他们自己的选择，而后两个人的贫也是他们自己的选择。这社会仍旧是公平的，仍旧是“均”的。

如何才能让后两个人认识这一点？靠教育，靠讲道理，靠制定规则，道理就是规则。

从这个意义上讲，我们讲的“道”就有点“游戏规则”的意味了。扯远了。

不论怎么样，老子这篇文章所蕴含的道理应得到更明确的解释。