比较苏轼《前赤壁赋》张孝祥《念奴娇》作品中的异同

比较苏轼《前赤壁赋》张孝祥《念奴娇》作品中的异同

苏轼的《前赤壁赋》是一篇“赋”，张孝祥的《念奴娇》全称是《念奴娇·过洞庭》是一首词，格律格式就不同。“赋”兼具诗歌和散文性质，创作相对自由一些。苏轼的《前赤壁赋》由三部分组成，分别是泛舟欢畅，忆古伤怀，豁然开朗。
张孝祥的《念奴娇》有两阙，上阙写景，景中带情。下阙抒情，表达内心澄澈。张孝祥通过『表里俱澄澈』的佳句，表达了内心要和洞庭湖水一样澄澈的境界。苏轼的《前赤壁赋》从客之口透露出吊古伤今的情感，再由苏轼启发矢志不移，乐观旷达的思想。
张孝祥的《念奴娇》开始引出就地点与时间，接着写湖面、小舟、月亮、银河。作者联想起岭南一年的官场经历，感到无所作为而有所愧疚，落下了心酸的泪水，值得高兴的是坚持了正道。
张孝祥的《念奴娇》写作地点在洞庭湖，苏轼的《前赤壁赋》的写作地点定在黄州赤壁。相同的是，张孝祥的《念奴娇》和苏轼的《前赤壁赋》都是被贬的时候写的，苏轼的《前赤壁赋》和张孝祥的《念奴娇》，体裁不同，字数也不同。
苏轼的《前赤壁赋》围绕着江上的风景和赤壁故事展开，通过以客人对话，阐述哲理。张孝祥的《念奴娇》则围绕洞庭湖风景描述，引申出哲理。
一，相同的苏轼《前赤壁赋》和张孝祥《念奴娇》都是被贬的时候写的，写作设定的地点不同，苏轼被贬黄州，《前赤壁赋》写作地点就是赤壁黄州。《念奴娇》全称是《念奴娇·过洞庭》，写作地点围绕洞庭湖。
二，相同的苏轼《前赤壁赋》和张孝祥《念奴娇》都是围绕夜景展开，不同的是苏轼《前赤壁赋》以主客对话来写，张孝祥《念奴娇》则从风景引申到立场。
三，相同的苏轼《前赤壁赋》和张孝祥《念奴娇》都暗示结束，不同的是苏轼以『不知东方之既白』预示道理已经讲明白了。张孝祥通过『尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。』即要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。敲着船舷，不计时间，突出作者，坚持立场的喜悦和欣赏风景时的豪迈，这种认识冲淡了仕途得失。
附
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苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人。张孝祥的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。