"早清明，晚寒食"什么意思？

清明为何“早”？寒食为何“晚”？

由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗
清明，民间有“早清明，晚寒食”之说，就是清明节烧纸宜早不宜迟
经常听老一辈的人说：清明祭祖，前三后四（即清明的前三天至后四天都适合祭祖），正清明当天也适合，而且正是祭祖的好时候。
今人很少有过正月寒食节的，一般认为是十月一，晚寒食，就是说十月一去给先人烧纸可以晚两天去。

但是清明是不能晚的，清明是越早越孝顺，正那天去就不合适。我琢磨了很久也没搞清楚到底是为什么。后来想了想，有句话是春捂秋冻，清明给先人烧点钱，让祖先再添件皮袄。寒食晚一点，让祖先冻一冻更健康。

1乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。 出自唐代白居易的《寒食野望吟》 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。 风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。 冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 2全文赏析 寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。 3作者简介 白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。 满意请采纳

“早清明，晚寒食”，意思就是在清明节祭祀时早点好，在寒食节祭祀时晚点好。 　　清明，即清明节；寒食，即寒食节。清明节与寒食节的日子比较接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗。源于此，民间在清明节祭祖时一般都提前。

清明节： 　　清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

寒食节： 　　寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。

由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗 清明，民间有“早清明，晚寒食”之说，就是清明节烧纸宜早不宜迟，经常听老一辈的人说：清明祭祖，前三后四（即清明的前三天至后四天都适合祭祖），正清明当天也适合，而且正是祭祖的好时候。 今人很少有过正月寒食节的，一般认为是十月一，晚寒食，就是说十月一去给先人烧纸可以晚两天去。 但是清明是不能晚的，清明是越早越孝顺，正那天去就不合适。有句话是春捂秋冻，清明给先人烧点钱，让祖先再添件皮袄。寒食晚一点，让祖先冻一冻更健康。

清明，民间有“早清明，晚寒食”之说，就是清明节烧纸宜早不宜迟。经常听老一辈的人说：清明祭祖，前三后四（即清明的前三天至后四天都适合祭祖），正清明当天也适合，而且正是祭祖的好时候。 　　由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗。 　　今人很少有过正月寒食节的，一般认为是十月一，晚寒食，就是说十月一去给先人烧纸可以晚两天去。但是清明是不能晚的，清明是越早越孝顺，正那天去就不合适。我琢磨了很久也没搞清楚到底是为什么。后来想了想，有句话是春捂秋冻，清明给先人烧点钱，让祖先再添件皮袄。寒食晚一点，让祖先冻一冻更健康。