祈祷和保佑有什么区别

祈祷和保佑有什么区别

问题一：保佑和祈祷有什么关联 我们向神来祈求祷告，神会听到我们的祈祷，并保佑我们所求之事顺利。问题二：祈福祈祷的区别 我觉得你应该选祈福，因为祈祷是保佑，但是祈福是祝福他们幸福，保佑只能保住他生命，可祈福能让他们幸福，幸福的生活谁不想要呢？只有生命但不是幸福的还不如去死呢！相信你会好好处理的。问题三：请问佛教里面的许愿和祈求有什么区别？各自的话术怎么讲？ 我个人理解：
如果要分别意思的话，许愿是处他人，为众生发下誓愿。
祈求，是为自己祈福。问题四：主保佑你和上帝保佑你有什么不同？ 基督教是纯正的。
耶稣基督就是上帝。上帝是三一真神。
上帝是创造宇宙万物的三位一体的独一真神！即圣父、圣子、圣灵。
基督耶稣：就是万王之王，万主之主。
阿们—实实在在，诚心所愿。
哈利路亚——赞美上帝
耶和华上帝—自有永有的神
天主教是基督教分支，有些偏颇。比基督教经文多了几卷，引了几卷次经。问题五：道家祈祷保佑的揭语有哪些 这个可以去看【白云观道教礼仪视频】有教怎么祷告。抱拳，左手抱右手掐太极子午印。 左手在上，右手母指掐住左手的无名指之根部，左手母指与右手的中指指尖相接。
这样打好以后，从外表看来，就像一个太极图。中间有曲线，两边是阴阳鱼。
一般是双手抱拳为太极决
把太极诀放在额头到鼻尖这一段表示礼神
鼻尖到下巴间表示对长辈，前辈行礼
下巴到檀中穴是对平辈，晚辈行礼
祝祷的时候一般抱拳太极诀放在额头双目微闭，
一般修行人不会为自己或家人祈福，只能为天下苍生祈福
直接祷告就行。文学性的是青词，用于法事。道教在这方面的修行主要是“诵经”！和念咒！（咒又很多种，有驱邪祈福类）
祈禳，是道教最富特色的法术。可以是道士朗诵赞美神求福的祝词。祝词也是祷告文。许多道教祝词是汉朝流传下来。道教里的祷告用来告示神明以求平息灾祸、福庆延长。宋以后，道教中强调内道外法、内丹外用，在祷告中要求以神气充盈为本：即如同著名雷法宗师王文卿在《王侍晨祈祷八段锦》中所说的那样：“自己觉得神气清爽，对外物的欲念不出现，本身与天地达成表里一致，造化的功能都在我的掌握之中了。运动天地，感应鬼神，驱动风雷，役使万物，没有什么做不到的。然后才能驱策役使神将，施行祈祷。（自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣。动天地、感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。然后策役神将，行持祈祷。）
全唐文中收录了一篇吴融为唐昭宗所写祈求国泰民安的道教祷告文：“维光化四年岁次辛酉正月乙酉朔十五日己亥，皇帝臣稽首大圣祖高上大道金阙元元天皇大帝。伏以时当献岁，节及上元。爰命香火道人，烟霞志士，按科仪于金阙，陈斋醮于道场。伏愿大鼓真风，潜垂道荫。俾从反正，永保无虞。四海九州，干戈偃戢。东皋南亩，皆获丰登。冀与兆人，同臻介福。谨词。”
前中国道教协会会长闵智亭的祷告文：“志心皈命 ：三清上圣，诸天高真，一切大神，悯念垂慈，鉴纳祈祷：愿赐惠泽，普佑世人，愿赐恩光，拯危救苦。天灾永消，人祸不兴，国境清平，物阜年丰；弭兵息战，世界和平，人各互敬，博爱齐同，睦邻友好 ，互信以诚，化干戈为玉帛，释冤结为祥和。元首吉庆，黎庶康宁，凶恶化贤，邪魔归正，冤仇和释，谅解包容，永葆熙洽清宁，共享太平繁荣。为国捐躯，因灾殒命，饿殍饥鬼，含怨冤魂，愿藉神光力，一切得解脱，藉此胜会因，皆生入天界。是所至诚祈祷，恭望圣慈，俯垂洞鉴”。
同时，道教中也有以赞歌的方式进行祷告。《三茅真君宝诰》云：“三茅真君宝诰志心皈命礼。天人道德。先圣宗师。孝悌通于神明。恩泽被于家国。隐恒山而悟道。栖句曲以升天。主岱宗恒霍之山。职赤城华阳之洞。劫运阴阳。而统斡雷霆水泽以兼司。接二弟之英资。授登真之秘诀。咸领神仙之籍。共膺五册之荣。德溥幽明。仁沾普率。随机赴感。誓愿弘深。太玄妙道。冲虚圣佑真应真君。地仙上真。定禄右禁。冲应德佑真应真君。地仙至真。三官保命。冲惠仁佑神应真君。九天司命上卿。三茅应化天尊”。
道士在炼丹前要进行祷告。祭炉就是在开炉炼制丹药之前对丹炉举行祭祷的仪式。根据《丹房须知》的介绍，祭炉以清酒、鹿脯、香炉、时果为祭品，丹士们在焚香祭奠之后必须持咒祷告。在炼丹过程中，老师向徒弟传授丹诀必须向上苍发誓以信守机密，因为炼丹家认为丹诀是上天所秘，如果传给不该传的人，那就会受到天谴，所以炼丹家传授丹诀十分谨慎，要求立下誓言，这就叫做约斋盟誓。道教炼丹家尊崇太一神君，所以在炼丹过程中要特别举行醮祭太一神的仪式。在道教炼丹家看来，如果没有祭祀太一神君，丹药是无法炼制成功的；相反，如果诚心祭祀太一神君，则可以召请太一神君降临，使神气加入药物之中......余下全文>>问题六：祈祷保佑病人快好的是什么咒 这位朋友你好，你是想问为病人祈祷该说什么吧，如果你是信耶稣的，就诚心跪在他面前，把心里所想的告诉他，如何成就主权在神的手里。还没信的话就赶紧接受这位能救你脱离死亡权势、得享永生的救主吧。问题七：为什么诵经后祈祷比直接祈祷要灵验 南无阿弥陀佛
恭敬诚心诵经后心里会清净许多，而且就算没功德也有些许福德，也算是修善因，这个时候回向，祈祷，当然比只动动嘴巴，什么善因都不做，就希求善果的祈祷要有力量的多。
如果能如法的，更多的大量放生，供养三宝，行善积德，多恭敬诚心念佛念经，那么祈祷就会更有力量，希求和福报来的更快更好。
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净空法师---佛菩萨保佑，是教你修因。我们对于因果要深信，凡是善的果报，我们希望得到，我们一定要修因，才真正会得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、诵经，天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨，没有用处!
有很多人到道场来，以为烧一支香，磕几个头，供一点水果，贿赂贿赂，佛菩萨就答应保佑他了，哪有这么便宜事情？
现在在这个世间，在中国、在外国学佛的同修，实在讲，着重在修福是占绝大多数。他修福的目的在哪里？求发财、求升官、求家里人平安。心量就那么小，自私自利，诸位想想能求得到吗？决定求不到。
假如我是佛菩萨，你这样来求我，我会拒绝你，你的供养我不会接受的。为什么？你心量太小了，自私自利，我怎么能接受？我要接受你的贿赂，保佑你，那我不就变成了贪官污吏？所以这是迷信，这是大错特错。诸位要记住，不要说是佛菩萨，凡是正神都不接受贿赂的，你用金钱财物去供养，巴结不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之后，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你该害病还是害病，该死的时候还是死。邪神总是欺骗人，正神不欺骗人，所以他不接受你的贿赂。
我们众生希求果报，一定要晓得果报是怎样形成的，换句话说，一定要知道它的因缘。修因得果，这是佛教给我们的——你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？佛菩萨保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩萨保佑你、加持你，如果佛菩萨真的保佑加持你，佛菩萨是接受你的贿赂，那成什么话，没这个道理。
我们对于因果要深信，凡是善的果报，我们希望得到，我们一定要修因，才真正会得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、诵经，天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨，没有用处!
想求得诸佛菩萨保佑，没有那么简单，你要有他保佑的条件。如果你是发心念阿弥陀佛求生西方，这是非保佑不可，为什么？你很快地就要往生不退成佛了，诸佛欢喜赞叹，没有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，这些统统都是事实。问题八：祈求跟祷告跟祁祷的区别 祈求 qí qiú
【动】恳切的希望或请求
【例】~来年有个好收成
脸上流露出~的神情
例句：他祈求上帝帮助。
做某事。
例句：祈求国王赐给他们土地。
祈祷所求的目的物；祈祷的目的。
例句：愿上帝应允他们的祈求。 概述祷告是主动和超自然的力量沟通来赞美、祈求、忏悔或者仅仅是表达自己的思想或愿望。祷告的对象分为神灵、亡灵等。祷告使用静默、言语或者歌唱来表达。世界上的主要宗教都有祷告的仪式。进行祷告仪式的场合叫做礼拜。
[编辑本段]祷告（dǎo gào)　　祈祷，祝福，祝愿 [编辑本段]基本信息　　 汉族少女向月神祷告「祷」的本意是“告事求福也（《说文解字·示部》）”。「祈」同样有“求福”的含义，但「祷」是「祈」的一种。《周礼·春官》云：“掌六祈以同鬼神示，一曰类，二曰造，三曰禬，四曰萗，五曰攻，六曰说。作六辞以通上下、亲疏、远近，一曰辞，二曰命，三曰诰，四曰会，五曰祷，六曰诔”。《周礼》有云“歌於斯，哭於斯，聚国族於斯，君子谓之善颂善祷”。古代汉人多以歌唱、哀鸣和赞颂对皇天上帝名山大川四方之神和宗庙社稷之灵进行祷告。古汉人的祷告对象包括皇天上帝、日月星辰、后土四海神祇山川冢社。汉书还提到了汉人向五岳四渎祈雨。五岳，即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。四渎，即江、河、淮、济。楚庄王曾祷告於山川畅：“天其忘予欤？”秦始皇也曾向名山诸神祷告以延寿命。汉孝武帝伐南越，用乐舞歌曲向太一后土祷告兵事（《史记·孝武本纪》）。向祖先祷告则更普遍。卫庄公曾在卫郑之战前向祖宗祷告：“曾孙蒯聩以谆赵鞅之故，敢昭告于皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公、昭考灵公，夷请无筋无骨，无面伤，无败用，无陨惧；死不敢请。”汉灵帝时的长乐五官史朱瑀等人在诛杀窦武前曾向皇天祷告：“窦氏无道，请皇天辅皇帝诛之，令事必成，天下得宁”。在《论语》中有提到，古汉人生病的时候会向各路神祇祷告。《论语·述而》：“子疾病，子路请祷。子曰：「有诸」？子路对曰有之。「诔曰祷尔于上下神祇」子曰：「丘之祷久矣」”。祷告若是实现，塞祷是古人向神灵表示酬谢的宗教仪式，通常以牺牲献祭的方式进行。
汉女向月神祷告求福的风俗一直延续到明代。唐代李端《拜新月》云：“开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带”。元代关汉卿的杂剧《拜月亭》中，王瑞兰在庭中拜月，祈求月神保祐自己与丈夫蒋世隆重新团聚。 [编辑本段]详细释义　　祷告在日语里就是「祈リ」或「祈祷」。英文里的pray被翻译成祷告，pray的本意就是“要求”或者表达某种愿望。世界上主要宗教的祷告往往依赖于咒语或者圣经文句进行独白，也在祷告中伴随着瞑目、合掌或者行进。问题九：祈祷耶稣上帝保佑怎么做?说些什么 祈祷基本有三个部分，1、把最好的赞美话语放在最前；2、把所要交待的事项诚恳说出；3、结束时要说：“奉主耶稣基督的圣名，阿们！”。
祈祷示范：
慈爱的上帝，我们的救主，为我们信心创始成终的耶稣基督，我们实在要感谢赞美你！
我们在多少时候犯罪亏欠你，你却从不计较我们的罪孽，主啊，求你监察我们，饶恕我们隐而未现的过犯，用你的宝血遮盖我们，使我们得以洁净。
主啊，我将我的家庭、事业、妻子和孩子完全仰望在你的手中，愿你在他们的信心上保守他们凡事通达，事事通达。愿你与我们同在，愿你的圣灵常常充满我们，让我们从新振作起来，为你传福音作见证，凡我们手中所做的，口中所出的都荣耀你的名。求主垂听我们的祷告，悦纳我们的祈求。我们如此祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿们！