罗盘口诀

罗盘口诀

风水罗盘口诀立向放水 风水罗盘怎么用 “风水罗盘口诀，立向放水，风水罗盘怎么用”不是几句话说的清楚的，建议你去买风水罗盘书籍，仔细的看看。定穴安罗盘要用些什么口诀？ 开盘口诀...精精灵灵///......谁知道算命的口诀?和九宫的运用口诀?还有罗盘的用法? 河图、洛书风水的起源，始与河图及洛书，而河图形成于伏羲时代。根据传说，伏羲时代，在黄河中出现了一匹龙马，其背上长有点点花纹，形成一种似数目之图案，人们根据这种数字的排列，画成了河图的数字图形，其数字排列为：一六在下、二七在上、三八在左、四九在右、五十居中。河图之阴阳五行以奇数为阳，即一、三、五、七、九；以偶数为阴，即二、四、六、八、十。河图的五行及方位口诀是：一六共宗，为水居北；二七同道，为火居南；三八为朋，为木居东；四九作友，为金居西；五十居中，为土居中。从河图中可以看出，每一方均由一阴数和一阳数组成，这可喻为世事万物均由阴阳两性所组成。再细心观察，便可发现相对皆为五行相克，如北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。而从中央起，顺时针方向为五行相生之序，从水生东方三八木，最后火生中央五十土，就这样循环不息的相生。先天八卦之形成，便是由河图发展而来的。洛书之形成，也有一则传说，相传在洪荒时代，洪水泛滥，大禹治水，此时在洛水中出现了一只神龟，其背上长有黑白之点，大禹后来根据其点数画成洛书。洛书之口诀：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。将点数换成数字，便可得出洛书九宫图，亦即玄空风水之基本图式──元旦盘（又称为地盘）。玄空风水便是洛书之运用。洛书之阴阳以奇数为阳，即一、三、五、七、九；以偶数为阴，即二、四、六、八。洛书之方位五行如下：一白属水在北方，二黑属土在西南，三碧属木在东方，四绿属木在东南方，五黄属土居中，六白属金在西北方，七赤属金在西方，八白属土在东北方，九紫属火在南方。研究洛书，其数相对则合十，而从横、左右、左斜、右斜各自相加皆为十五。将洛书配上河图之五行，则从中宫起，逆时针方向转为五行相克之局，由中央土克一六水，水克二七火，火克四九金，金克三八木，木克中央土。河图为先天，而洛书为后天，先天为本，后天为用，观各派风水之学说，均是运用河图洛书之原理而已。八卦学习风水，八卦学理是必须要认识的。八卦可以说是风水学最基本的学理，由简单的八卦派风水至深奥的玄空飞行派风水，皆以八卦学理为依据。《易经》云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”宇宙之形成由无极开始而成太极，太极衍化成两仪，两仪者即天与地，一阴一阳也。四象者金、木、水、火也，或可指日、月、星、辰。八卦即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，乾为天、坤为地、兑为泽、艮为山、离为火、坎为水、震为霜、巽为风，以上八物为宇宙万物产生之基本元素。古贤先哲们将八卦代入动物、植物、人物、形象等，演绎成世事万物。八卦分先天八卦和后天八卦。先天八卦是由伏羲根据河图而创，而后天八卦是文王根据洛书之图作成。先天八卦是讲卦理的，亦是本体；而后天八卦是实用的，亦可代表方位。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。后天八卦的卦序是：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。八个方位与八卦的关系如下：东方──震卦，东南──巽卦，南方──离卦，西南──坤卦，西方──兑卦，西北──乾卦，北方──坎卦，东北──艮卦。八卦包涵无穷哲理，非三言两语可以形容，但在风水学理中，最为广泛使用的便是以八卦来代表方位，且以后天八卦来配合方位最为常用。
这个问题谁知道算命的口诀?和九宫的运用口诀?还有罗盘的用法?,好难啊，辛辛苦苦回答了，给我个满意答案把 ...三合风水罗盘啥是旺山旺向;啥是衰向怎样确定的，有什么口诀和规律 用玄空风水排盘，三元九运排列，然后把坐向带进去，根据天地人三元龙判断正逆排，左山方当令之行或者生气之星就是旺山，同理是旺向寻龙诀预告里的口诀 寻龙分金看缠山,一重缠是一重关,关门如有八重险,不出阴阳八卦形。这句口诀念起来很酷却不是出自原著鬼吹灯，这几句改编自撼龙经，原文是：寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间谁知道算命的口诀?和九宫的运用口诀?还有罗盘的用法? 你好，知道这个的很多。不知道你是想了解还是购买。我建议你到书店去购买就可以了。这样的书籍是有的。风水罗盘的大游年歌诀有什么方法容易背熟 学风水要努力背这些，其实很难背。有很多风水师父都没法把很多规则背下来。如果求快的话，介意你用电子风水罗盘，直接出断语不用记了，玄学通的。请问风水罗盘是不是讲究18圈，而且要有口传心授的口诀与书才成呀？不知道是不是京城的道统，那家的流派呀 阳宅和阴宅当然不一样，寻龙探宅定向都不一样的。这个多少圈没有必须和固定的。详细的可以查询武汉幸福物语。他是一个专门出售天然水晶和玉石摆件等加工的店。也是武汉的风水爱好交流点。可以网上查到相关的群号和联系方式。阴阳师下罗盘定向后，一般阳阴师要用锄头破土，这口决是怎样的？ 诺诺辜辜 左帯三星 右帯三牢 天翻地覆 九道皆塞
使汝失心 従此迷惑 以东为西 以南为北 人追我者 终不可得
明星北斗 脚闭千里 六甲反张 不避祸央
（だくだくこうこう さたいさんせい うたいさんろう てんはんちふく きゆうどうかいそく じじょしっしん じゅうしめいわく いとういせい いなんいほく じんついがしゃ しゅうふかとく めいせいほくと きゃくへいせんり ろっこうはんちょう ふひかおう）
入式神见幻梦（にゅうしきじんけんげんむ）
这句咒语即是晴明以叶杀蝶时，持咒的右手划过嘴边时所念的咒语。
现成真姿（げんせいしんし）
博雅初次到访晴明宅邸，晴明使三式神现出原形的咒语。
乾坤定位 赫赫煌煌 解呪瓜 现出蛇蛊 喼喼如律令（けんごんていい かくかくこうこう かいじゅか げんしゅつじゃこ きゅうきゅうにょりつりょう）
开心眼 変见鬼（かいしんげん へんけんき）
あめつちに きゆらかす さゆらかす かみのみいぶき あめのみあらし つちのまくしき きゆらかす 风蹴魔 阳邪历 讨升化 风魔 天帰（ふうしゅうま ようじゃくれき とうしょうか ふうま てんき）
あめつちに きゆらかす さゆらかす
何鬼不走（かきふそう）
オン アミリティ ウン クロダノ ウンジャク ソウカ
晴明为青音驱咒时，将长针拿在手上时所念的咒语。
真神気 入迷眠（しんしんき にゆうめいみん）
邪魂消灭（じゃこんしょうめつ）
佑姬正式化为生成时，晴明先是喊了声「糟了，变成生成了」，接著将扇子一甩，右手持咒所念的就是这句「邪魂消灭」，字幕却误植为晚一步才会出现「急急如律令」。
音もなく 姿も见えぬ 呪诅神（のろいがみ） こころばかりに 负ふてかえれよ
现成博雅 入精真気（げんせいひろまさ にゅうせいしき）
谨请泰山府君 苏生博雅 喼喼如律令（きんぜいたいざんふくん そせいはくが きゅうきゅうにょりつりょう）
天逢 贪狼 一阳星君 天内 巨门 地声星君 天冲禄存（てんぱう とんろう いちようせいくん てんない きょもん ちせいせいくん てんしょうろくぞん）
这就是泰山府君祭中，晴明所吟唱的完整内容。
青竜避万兵 白虎避不祥 朱雀避口舌 玄武避万鬼 黄龙伏魔（せいりゅうひばんぺい びゃっこひふしょう すざくひこぜつ げんぶひばんき こうりゅうふくま）
ハヤサスラ アメ クチアワス ナニ シエヤ ハテ
这句是幻角治病时所用的咒语。
受持神剣 封印解除（じゅじしんけん ふういんげじょ）
示现真意（じげんしんい）
真姿影现（しんしえいげん）
五方布阵 式神扶翼（ごほうふじん しきじんふよく）
东方青帝 南方赤帝 西方白帝 北方黑帝 中央黄帝 北斗三台 天文五星 妖魔封结（とうほうせいてい なんぱうせきてい せいほうはくてい ほっぽうこくてい ちゅうおうこうてい ほくとさんだい てんもんごせい ようまふうけつ）
晴名布阵要引诱吃人的鬼现身时所念的咒语。
结冰博雅（けっぴょうはくが）
五帝庇护（ごていひご）
ハヤサスラ ヤエイズモタツ スサノオノミタマ ナニ シエヤ ハテ
死者现世 亡者可语（ししゃげんせ もうじゃかご）
现出火精（げんしゅつかせい）
出界出云 存左青龙 在右白虎 在前朱雀 在后玄武 养生旺气（しゅっかいいずも ざいさせいりゅう ざいうびやっこ ざいぜんすざく ......余下全文>>地理风水常用术语都有哪些 一、天门地户：
西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。
二、九龙九星：
以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）。
三、五岳五星：
地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。其中，各有吉凶含义要领。五岳就是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。
四、喝形：
凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如，狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。
五、龙虎：
穴旁左右二砂，贴身左右。如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。
六、明堂：
原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。
七、案山：
穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利。出官出贵。
八、朝山：
穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。”
九、神座：
穴前流水去处的一座大山。口诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。”
十、捍门：
水口问两山对等，如捍卫门户，此为贵兆。
十一、宾主：
相对的两山。口诀是：“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。”
十二、父母：
穴后巍峨之山。“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”
十三、少祖：
近穴之山。口诀说：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。”
十四、乐山：
穴后榇托之山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格，只要高阔障护，没有空缺，便为吉格。
十五、官鬼禽曜
穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。
十六、孤峰：
穴前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。
十七、形势
即地形与地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景，有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单座的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势为本，住形为未。前后左右称为四势，山水应案谓之三形。
十八、左辅右弼：
在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用，又在阳宅内外的游年变爻中，气口左右也称左辅右弼，吉凶不定。
十九、平洋：
乎坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难，更须细心推测。
二十、水到局
来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。
二十一、水口砂：
水口是水......余下全文>>