吴师道,字正传婺州兰溪人,自羁狖知学,即善记览.工词章,才思涌溢,发为歌诗,清丽俊逸.弱冠,因读宋儒真德

吴师道,字正传婺州兰溪人,自羁狖知学,即善记览.工词章,才思涌溢,发为歌诗,清丽俊逸.弱冠,因读宋儒真德

吴师道，字正传，婺州兰溪人。从小启蒙，就善于记诵阅读。长于词章，才思喷涌，转而写诗歌，清丽俊逸。弱冠时，因读了宋朝儒士真德秀流传下来的著作，于是幡然有志于为己之学，不断的锻炼自己，每日每月都有所得。又曾以“持敬致知”之说求教于同郡的许谦，许谦答复以“理一分殊”的要旨，吴师道因此心志更加开阔，造诣更加深厚，他的学问以发挥义理为主，而以辟异端为要务。他于至治元年登进士第，授高邮县丞一职。他对文案和法律都清楚明了，下属官员不敢欺骗他。后来再调宁国路录事。正遇上当年大旱，需要靠官府救济的饥民有三十三万人，吴师道劝谕当地的富豪，得到粟三万七千六百石，以赈饥民；又向部使者报告，请他转告朝廷，又得粟四万石、钞三万八千四百锭以赈饥民，三十余万人赖以存活。

为己之学：《论语·宪问》“古之学者为己，今之学者为人。”按照荀子的诠释，所谓“为己之学”，就是“学”要落实到自己的一言一行中，“学”是为了完善自己的人格。
理一分殊：中国宋明理学讲一理与万物关系的重要命题。详见百度百科“理一分殊”。