狱中与诸甥侄书的原文

狱中与诸甥侄书的原文

吾狂衅 覆灭[1]，岂复可言，汝等皆当以罪人弃之[2]。然平生行已在怀，犹应可寻，至於能不[3]，意中所解，汝等或不悉知。　　吾少懒学问，晚成人，年三十许政始有向耳[4]。自尔以来，转为心化[5]，推老将至者，亦当未已也。往往有微解[6]，言乃不能自尽。为性不寻注书[7]，心气恶[8]，小苦思便愦闷[9]，口机又不调利[10]，以此无谈功[11]。至於所通解处，皆自得之於胸怀耳[12]。文章转进，但才少思难，所以每於操笔，其所成篇，殆无全称者[13]。　　常耻作文士。文患其事尽于形[14]，情急于藻[15]，义牵其旨[16]，韵移其意[17]。虽时有能者，大较多不免此累[18]，政可类工巧图缋[19]，竟无得也。常谓情志所托[20]，故当以意为主，以文传意。以意为主，则其旨必见[21]；以文传意，则其词不流[22]。然后抽其芬芳[23]，振其金石耳[24]。此中情性旨趣，千条百品[25]，屈曲有成理[26]。自谓颇识其数[27]，尝为人言，多不能赏，意或异故也。　　性别宫商[28]，识清浊[29]，斯自然也。观古今文人，多不全了此处；纵有会此者，不必从根本中来。言之皆有实证，非为空谈。年少中谢庄最有其分[30]，手笔差易[31]，文不拘韵故也[32]。吾思乃无定方，特能济难适轻重[33]，所禀之分[34]，犹当未尽，但多公家之言[35]，少于事外远致[36]，以此为恨[37]，亦由无意于文名故也。
本未关史书，政恒觉其不可解耳[38]。既造《后汉》[39]，转得统绪[40]。详观古今著述及评论，殆少可意者[41]。班氏最有高名[42]，既任情无例，不可甲乙辨[43]。后赞于理近无所得[44]，唯志可推耳[45]。博赡不可及之[46]，整理未必愧也[47]。吾杂传论[48]，皆有精意深旨，既有裁味[49]，故约其词句。至于《循史》以下及《六夷》诸序论，笔势纵放，实天下之奇作[50]。其中合者[51]，往往不减《过秦》篇[52]。尝共比方班氏所作，非但不愧之而已。欲遍作诸志，《前汉》所有者悉令备[53]。虽事不必多，且使见文得尽；又欲因事就卷内发论，以正一代得失，意复未果。赞自是吾文之杰思[54]，殆无一字空设，奇变不穷，同含异体[55]，乃自不知所以称之。此书行，故应有赏音者。‘纪传例’为举其大略耳[56]，诸细意甚多。自古体大而思精，未有此也。恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳[57]。 　　吾於音乐，听功不及自挥[58]，但所精非雅声为可恨[59]。然至于一绝处[60]，亦复何异邪[61]！其中体趣，言之不尽。弦外之意，虚响之音，不知所从而来。虽少许处，而旨态无极[62]。亦尝以授人，士庶者中未有一豪似者[63]。此永不传矣！　　吾书虽小小有意，笔势不快。余竟不成就。每愧此名。