最后一个字是（是）的成语

大家帮忙一下，是有人找我提问的，我没查到，所以劳烦大家帮个小忙
不过我钱不多，大家多多包涵哈！O(∩_∩)O ！

【比比皆是】比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
【比肩皆是】到处都是。形容同类的事物或情况很多。
【不宁唯是】宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
【百无一是】干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
【触目皆是】触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
【点头称是】表示赞成或肯定。
【点头道是】表示赞成或肯定。
【独行其是】是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
【耳目非是】指声色不同于平常。
【俯拾即是】俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
【俯拾皆是】只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
【共商国是】国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
【各行其是】行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
【积非成是】指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
【举目皆是】抬头看满眼都是。形容数量多。
【没衷一是】衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
【莫衷壹是】莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。
【莫衷一是】不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
【人非物是】指人事变迁，景物依旧。
【似非而是】看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
【实事求是】指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
【师心自是】师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
【所在皆是】到处都是。指某种人或事物普遍存在。
【滔滔者天下皆是】洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
【习非成是】对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
【习非胜是】习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
【闲非闲是】无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
【亦复如是】复：又，再。也是这样。
【昨非今是】非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
【质非文是】徒有华美的外表，而无相应的实质。

实事求是

白纸黑字 白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。 不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。 不易一字 不更动一个字。形容文章写得又快又好。 拆白道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。 片言只字 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。 片纸只字 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。 识文断字 识字。指有一点文化知识。 咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。 载酒问字 指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。 拆牌道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。 点纸画字 指在契约或供词上捺指模和签押。 点指画字 指在合同文约或供词上按手印签字画押。 沪唬高舅薨矫胳蝎供莽 鸿章钜字 犹鸿文。比喻巨著、大作。 讲文张字 指讲求文字工丽并张大其词。 片言一字 犹片言只字。少量的文字。 三写易字 指古书传写易致差错。 识文谈字 知晓文字。 梳文栉字 指训释文字。 俗下文字 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。 咬文啮字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。 咬文齧字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。 咬音咂字 形容说话一字一板，郑重其事。 逐句逐字 挨次序一字一句地。

自以为是 实事求是

比比皆是 比比：一个挨一个，引申为处处，到处；皆：全部。形容到处都是，很多 百无一是 是：对的，正确的。一点正确的地方也没有，指对人对事的全盘否定 触目皆是 触目：目光所及；皆：都。眼睛所看到的都是，形容为数众多 俯拾即是 俯：低头，弯腰；即：就。低下头来捡取，到处都是。形容为数众多，很容易得到 俯拾皆是 只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得 没衷一是 衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对 莫衷一是 莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法 不宁唯是 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 独行其是 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。 各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。 积非成是 积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。 习非成是 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 亦复如是 复：又，再。也是这样。 质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。 自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。 自以为是 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。 共商国是 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 人非物是 谓人事变迁，景物依旧。 实事求是 求：研究。指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待与处理问题。 师心自是 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。 闲非闲是 见“闲是闲非”。 比肩皆是 〖解释〗到处都是。形容同类的事物或情况很多。 所在皆是 〖解释〗到处都是。指某种人或事物普遍存在。

积非成是 积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。 自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。 自以为是 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。 亦复如是 复：又，再。也是这样。 质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。 习非成是 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 比比皆是 比比：一个挨一个，引申为处处，到处；皆：全部。形容到处都是，很多 百无一是 是：对的，正确的。一点正确的地方也没有，指对人对事的全盘否定 触目皆是 触目：目光所及；皆：都。眼睛所看到的都是，形容为数众多 俯拾即是 俯：低头，弯腰；即：就。低下头来捡取，到处都是。形容为数众多，很容易得到 俯拾皆是 只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得 没衷一是 衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对 莫衷一是 莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法 不宁唯是 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 独行其是 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。 各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。 实事求是 求：研究。指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待与处理问题。 师心自是 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。 闲非闲是 同“闲是闲非”。 比肩皆是 到处都是。形容同类的事物或情况很多。 所在皆是 〖解释〗到处都是。指某种人或事物普遍存在。 【比比皆是】比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。 【比肩皆是】到处都是。形容同类的事物或情况很多。 【不宁唯是】宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 【百无一是】干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。 【触目皆是】触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。 【点头称是】表示赞成或肯定。 【点头道是】表示赞成或肯定。 【独行其是】是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。 【耳目非是】指声色不同于平常。 【俯拾即是】俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。 【俯拾皆是】只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。 【共商国是】国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 【各行其是】行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。 【积非成是】指长期所形成的错误，往往被当作正确的。 【举目皆是】抬头看满眼都是。形容数量多。 【没衷一是】衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。 【莫衷壹是】莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。 【莫衷一是】不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。 【人非物是】指人事变迁，景物依旧。 【似非而是】看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。 【实事求是】指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。 【师心自是】师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 【所在皆是】到处都是。指某种人或事物普遍存在。 【滔滔者天下皆是】洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。 【习非成是】对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 【习非胜是】习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。 【闲非闲是】无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。 【亦复如是】复：又，再。也是这样。 【昨非今是】非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。 【质非文是】徒有华美的外表，而无相应的实质。