佛教是怎样看待幻听的？

佛教是怎样看待幻听的？

佛教提倡：“一切唯心造”！你不想去精神病院，想治好你的幻听，就要从这颗心来下手，调好了心，冤亲债主无处可入，自然也就影响不了你。举个例子：释迦牟
尼佛当年在菩提树下开悟成佛之前，魔王率众前来幻化种种境像来扰乱佛陀的修行，可佛陀的心安定自如，以心的禅定力来降服魔王的神变力，最终获得胜利取得阿
耨多罗三藐三菩提的果位！幻听者其实来学佛以后，当然也就像佛陀当年遇魔干扰一样，只要心有定力，则万邪不侵，冤亲债主只能在一边看着你的修行，如果你获
得成就他们也会获益，如果你不修行他们就搞你精神失常复仇血恨。建议你读读《金刚经》，因为里面有一句经文非常好“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这部经能破除对声相等现象的执着。

佛教说“心外无物”，心魔由心生，所以，你只要不去理他，慢慢就自然好了。不信，请试试如何。

心魔吖！你需要做到物我两忘。

《净名经》：“是身如幻，从颠倒起，万法缘生妄有，本无自体。泡者，风击水成泡，岂能久住？观万物似浮沤不实。是身如泡，岂能久住？是身如影，从业缘现。晨朝湿露，暂有即无。闪电也，忽有忽无，念念无常。”幻听，主要是神经性，还有一些是心理性的。其实，用佛学来解释的话，是因为你对你的听觉太过于专注了。应该分散你自己对听觉的注意，“应无所住而生其心”这样会好过些。但是神经性的需要依靠很大的心理能力才能减少。