抄经后如何回向

抄经后如何回向

问题一：抄完经文后，如何做回向？ 念回向文即可，不必抄回向文。
南无阿弥陀佛问题二：抄好的经文回向是什么意思 ——且听我为你详细解答：
回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：
一、大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
二、小回向（三遍）：
弟子某某某，愿以本次持诵（你这里应该改成“抄写”）______经书＿＿＿遍的功德回向给某某某、某某某累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！问题三：抄写地藏经后要怎么回向 在以前，还没有印刷术，要靠手抄经典来流通，让更多的人能够看到佛法经典。所以抄经的功德是很大的。现在有印刷版的经典流通了，但抄经的修行方式依然存在。人们可以通过抄经来潜移默化地感化自己，特别是初学者也是一种很好的修行方式。
人们所做的功德，是有回报的，可以把这些回报指向某人某事的成功，就是平常说的回向。回向不需固定的格式，也不需要特定的仪式，想怎么说就怎么说，但要说清楚二个事情：回向给谁，达成什么愿望。你想回向家人孩子健康，就直接说把抄经的功德，回向家人孩子健康平安。回向一般主张尽量回向给更多的众生，范围越大说明心胸越大，功德也就越大。在这里贴上二个著名的回向词，让你参巧：
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩萨心；尽此一报身，同生极乐国。
放生功德殊胜行，无边功德皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
此外，不仅抄经可以回向，所有的善行、善举、善心都可以回向。如：读经、念佛、念佛咒、放生、布施等等，都有功德，都可以回向。
抄好的经书，如果不知道该样怎处理，可以拿到寺院去交经出家师父，平常多抽空到寺院去拜佛，跟师父和居士聊天，慢慢地就能学到很多佛理了。问题四：大家抄经怎么回向的 和正常的回向一样
回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。回向，梵语parinama，又作转向、施向。《大乘义章》卷九云：「言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。」即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。「回向」的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛一样
回向就是自己随心的回转归向自己所得功德利益的话，不是什么专门用语，有现成的都是前辈们把所想写好成了很顺口又合适大众的偈子，你要有文采也可以自己写一首两首的，没有文采，自己随心说不成偈子也好，随心去说就好，白话文言不重要，只要真心实意
回向不是数学题的答案，不是每一道题就有一个唯一的结果，回向可以所有的事情都念同样的回向，也可以同一个事情不同的回向，回向不是特殊仪式更不是专有文章，是修行一个人的无私、慈悲、喜舍的方式
如果不知道念什么，可以念一般经书后面都有的偈，“愿意此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”
也可以自己说，“弟子xxx，愿以（诵经、持咒、书写经典等）之功德，回向给xxx，愿xxx……”想回向给谁就说谁，要是没有特意要帮助、给予谁，就说法界众生，一般有没有特殊指向都会先说回向给法界众生问题五：抄写经文后回向该怎样做 念回向文即可，不必抄回向文。
南无阿弥陀佛问题六：抄写完佛经，该怎么把功德回向 愿以此功德，庄严佛净土。（功德导向极乐净土，而不是现在的福报享受）
上报四重恩，下济三途苦。（感谢三宝、国家、父母和所有众生，立志帮助三恶道众生）
若有见闻者，悉发菩提心。（愿其他有缘人也能修习正法，发起成佛的菩提心）
尽此一报身，同生极乐国。（发愿往生极乐国度，而不再贪恋轮回）问题七：是不是每次读完佛经或者抄经后都要回向 是的。回向很重要的。
索达吉堪布开示：
所谓回向，回者回转、向者趣向，即回转自己所修之功德而趣向于所期。《大乘义章》云：“回己善法有所趣向，故名回向。”也就是说，依靠发愿使善法在特定方面成熟，就是回向。以比喻说明：一块黄金是用来做马桶、装饰品，还是做佛像，这主要取决于主人的想法；同样的道理，我们所作的善法如何成熟，这也取决于回向，故回向至为关键。
所以，不管是任何大大小小的善根，包括坐一次禅、听一次法、讲四句偈，甚至念一遍阿弥陀佛的名号，以及一刹那间忆念出离心、菩提心与产生信心，乃至在日常生活中做一次取舍善恶之事等，在完成了之后都必须立即作回向，这非常重要。问题八：抄经回向是什么意思 回向在心里默念都可以的，抄写也可以。
诵地藏经，可以每天诵一小部分，每天诵完后都要回向，才算修法结束。如果中途有事，一定要先回向再做其他事。
可以抄写《金刚经》，内容不长，功德极大。
自己的身病，多是过去杀业重所致，因此为自己的冤家债主超度很重要，还可以做施食，专门回向给自己的冤仇，效果很好。功德也很大，做得好可以把冤仇超度了，也就解了怨，你的病也会逐渐就好了。问题九：为刚去世亲人抄经应该抄什么经,怎样回向? 地藏经可以。推荐《僧伽吒经》 。受持僧伽吒经增长福报特别快，这个福报不仅仅是指世间的福报，而且还包括出世间的福报，现在我们处于五浊恶世，业障重，福报不足，所以很多事情都不顺心，修行也障碍重重，妄念纷飞，而受持僧伽吒经却能迅速提高福报，福报够了，则一切都会心想事成。

感谢回答，我学习了