桃之夭夭出自哪里

桃之夭夭出自哪里

问题一：桃之夭夭 灼灼其华出自哪里 《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。 桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，灼灼其华。 花儿开得红灿灿。之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，宜其室家。 定使家庭和顺又美满。桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，有蕡其实。 丰腴的鲜桃结满枝。之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，宜其家室。 定使家庭融洽又欢喜。桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，其叶蓁蓁。 叶子长得密稠稠。之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，宜其家人。 定使夫妻和乐共白头。问题二：桃之夭夭,灼灼其华出自哪里 桃之夭夭，灼灼其华出自《诗经》这是一首贺新娘的诗。诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。该诗反映了当时人民生活的片断。《桃夭》毛诗，毛诗即诗经，序：《桃夭》，后宫所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时国无墼民也问题三：《诗经》桃之夭夭，灼灼其华。。。出自何处，全文及诗解 桃 夭(国风·周南) 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 夭夭(音yao)：少壮茂盛貌。灼灼(音zho)：花朵盛开的样子。华：花。之子：这个人，那个人，此指新娘。于归：出嫁。宜：使……和顺。室家、家室、家人：均指家庭，倒文以叶韵。《左传》：“女有家，男有室。室家谓夫妇也。”或云：“室谓夫妇所居；家谓一门之内。”(家：叶音gǖ)。蕡(fén)：果实丰腴，红白相间，果将熟的样子。蓁蓁(音zhēn)：树叶繁茂貌。
译文：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。 翠绿繁茂的桃树啊， 丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得密稠稠。这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。 《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。问题四：桃之夭夭的出处 《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”《礼记·大学》：“诗云，‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。’宜其家人，而后可以教国人。”
（赠人玫瑰，手留余香。如若，您对我的答复满意，请采纳，O(∩_∩)O谢谢~）问题五：桃之夭夭 灼灼其华 出自哪里 作品出处
《诗经》
这是一首贺新娘的诗。诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。该诗反映了当时人民生活的片断。
《诗经·周南·桃夭》
创作年代周朝
桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③， 宜其室家④。
桃之夭夭， 有蕡⑤其实。 之子于归， 宜其家室。
桃之夭夭， 其叶蓁蓁⑥。 之子于归， 宜其家人。
注释
①夭夭：茂盛的样子。 ②灼灼：花开鲜艳的样子。华：花。 ③之子：这个姑娘（之：指示代词，这个；子：可泛指人，此处译为姑娘）。归：古时称女子出嫁为“于归”，或单称“归”，是往归夫家的意思。 ④宜：和顺，和善。室家：指夫妇。⑤蕡(fén)：果实很多的样子。 ⑥蓁蓁(zhēn):树叶茂盛的样子。