原始社会时期的古歌、古乐、古乐舞有那些？

原始社会时期的古歌、古乐、古乐舞有那些？

原始音乐的形式是歌.舞.乐三位一体的乐舞,其中歌唱和舞蹈居有重要地位,节奏因素较为突出.原始音乐与劳动生活有着密切联系,相传为黄帝时作的<<弹歌>>是反映狩猎生活的.<<吕氏春秋-古乐篇>>记载的"八阕",则是原始农牧生活的组歌,含八首曲子,表演者手执牛尾,边唱边跳.传说中的情歌以写禹的妻子等待他回来而唱的一首最早.孙家寨舞蹈纹彩陶盆以及史籍所载有关乐舞资料相印证,说明我国古乐舞至少有5000年以上的历史.从原始社会到夏.商时代,比较大型的乐舞有黄帝的<<云门>>;尧的<<咸池>>;舜的<<韶>>;夏的<<大夏>>;等

原始时期的乐舞均含有一定的原始宗教色彩。相传远古黄帝氏族以云为图腾，其乐舞称为《云门》。传说中的葛天氏之乐的第二阕《玄鸟》，也是宗教性乐舞，它以黑色的鸟为图腾与农耕狩猎畜牧活动有关的乐舞有伊耆氏之乐和葛天氏之乐。伊耆氏在每年十二月举行腊祭活动中，演唱《腊辞》，辞曰：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”。《吕氏春秋·古乐篇》记：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阕--一曰载民；二曰玄鸟；三曰遂草木；四曰奋五谷；五曰敬天常；六曰达地功；七曰依地德；八曰总禽兽之极。”“唐尧时期的代表性乐舞--《咸池》，此乐舞是唐尧对黄帝乐舞《云门》“增修而用之”。“咸池”原为天上西宫星的名称，古人认为此西富星主管五谷。相传此舞在仲春二月播种季节举行，其表演意义仍与耕植生产活动有关。 韶》乐又名《萧韶》，因以排萧演奏而得名。《韶》是虞舜时期乐舞