求教：《庄子·逍遥游》“名者，实之宾也，吾将为宾乎

求教：《庄子·逍遥游》“名者，实之宾也，吾将为宾乎

”名”与“实”对，“宾”与“主”对。“名”跟从于“实”，“宾”跟从于“主”。
实者，物；名者，物之字号。世人所以成立名号，要先相对于实物。先有此物，后可取名。绝不会对于乌有之物而取于名。
宾者，要须相对于“主”乃可称之为“宾”。主，是请客的人；宾，是做客的人。先有请客的，然后才有做客的。两不相对，则不成立。
“吾将为宾乎？”这是庄子作品中陈述的，许由面对尧要让帝位于己而不受所作的回答（以反问作为回答）。意思是：你尧作为帝，不只是依靠“帝”这个名字做成，而是靠治理国家的德能勤绩为基础才获得这个称号。你今天要把这个名号让给我许由，而我却没有治理国家的德能勤绩作前提，怎么能空受这样的名号呢？就好比无物而取名，无主而作宾，所以我不能接受，不是因为我谦虚才不接受的。

”名者，实之宾也，吾将为宾乎“的意思是：名，是依附于实的客体，我难道要做有名无实的客体吗？
这句话所表达的思想特点是：庄子逍遥游理想人格具有真实性。
宾：派生物。