佛教中讲的空性和科学中的能量一说有类似之处.

佛教中讲的空性和科学中的能量一说有类似之处.

现代科学家越来越发现佛教，确实是走在科学的前列。但是从佛法圆满的高度讲，所谓物质，称为“妙有”因为它不是真有。真有是不变的。假有是会随缘而改变的。物质当体即空，了不可得。虽空，但不是顽空。所以称为“妙有”或者称为“妙用”！

能量还是属于物质。空性是指心。追问呵呵, 打个比方.

空性是佛性虽然它能产生万法，但摸不到看不到，基本上是属于出世间的。能量和物质一样还是世间法的一部分，可以说一个是相对的绝对，一个是绝对的绝对。两者完全不同，不要走错路。

能量是一种缘起，其本性也是空的，类心念。空性是万物万象的本质，是空寂不动的，缘起时能相应缘起示现万物的幻境，即便如此空性还是寂然不动的，古人绝佳之比喻是水波之喻，水喻空性，波喻万物万象，水体本身是寂静的，受缘起波动而现涟漪，但水质未变。

此说法可做解性之比喻但能量绝不是性空之本体（能量亦是空性所生）

能量一层层分解就是空的，

能量守恒定律也说明 能量不增不减

能量不过是暂时的集合体，随因缘生灭

例如：太阳能转化为电能，再转化为机械能，再转化为热能