上古时期真的有女娲吗？

上古时期真的有女娲吗？

女娲的传说来了—— 禹娶涂山氏女的记载，散见于我国早期的经史典籍，《水经注》指出：“群书咸言禹娶在寿春当涂”，可见大禹结婚的地方就是在怀远县的涂山。之所以把涂山女圈定在蚌埠西郊怀远境内的涂山，不仅仅是这里有自古至今沿用的涂山地名，还在于这里曾以涂山之名立国。淮河之滨的这座涂山，是4000多年前“东夷居淮上安国之地”，史称“涂山氏国”。《郡国志》也说：“禹所娶涂山，侯国也”。《读史方舆纪要》载述：涂山氏国的城池建于涂山北麓，辖管今天的淮南、蚌埠、怀远、凤阳等地。蚌埠市研究涂山文化颇有建树的黄敬坤在考证战国时代《世本》中“涂山氏女名女娲”、晋代《帝王世纪》中“禹始纳涂山氏之女，曰女娲”及古《易》夏代的《连山》中“禹娶涂山之子”，并结合史籍中“未逾年之君称子”的注解后认为：涂山氏女即是女娲，她是涂山氏国年轻的“君主”或叫“酋长”。禹娶淮河中下游势力庞大的侯国首领涂山氏女，并得其相助治水无疑也是有益于其事业的。至于浙江绍兴、重庆等地未闻有涂山氏国的记载，事实上，大禹治水时代，绍兴与重庆（江州）分别是“防风氏国”和“巴国”。 若按此说，则女娲就是女娇，也就是禹的配偶，因此夏人高禖祭祀女娲也才说得通。至于后世之女娲伏羲结合，可能是结合了其他部族传说的产物。