佛说一切世间物包括宇宙都是人的心里想出来的，本来什么也没有，那么成佛往西方极乐世界又是什么个世界，不是什么也没有，是无，是空，佛

佛说一切世间物包括宇宙都是人的心里想出来的，本来什么也没有，那么成佛往西方极乐世界又是什么个世界，不是什么也没有，是无，是空，佛

完全觉悟后其实什么都没有，就连极乐世界也不存在，你若果明白因缘观就了解空性，空是指整个宇宙的形成是因缘而生，因缘而灭，没有一个永远不变的真实东西存在，没有固定和可靠性所谓无常，也叫生灭法 ，在佛教的析空观来说，把物质分解最后什么也没有，其实这是小乘教分解法，在大乘教如「楞严经」说得详细，这个＂空＂并不是说什么也没有了，而是空中妙有，空和有是同时存在，空里包涵了整个宇宙，小如微尘，但知道万法唯心，话虽这么说但很难让人信服，现代科学的发现，探索和究研物质的形成是由波动引发而产生的，但波动现象又从哪里来的，最后才发现是我们的念头而形成，这才说明两千多年前释迦牟尼佛的伟大发现，世尊说西方有国度叫极乐，是方便说，因为我们无量劫以来形成着相的习惯，有了相生死难了，如「金刚经」上说有人相我相众生相寿者相这四相俱全生死难了，我们在这末法时期更不用说，所以世尊指一条最简单又最快的成功办法，死心蹋地咬位圣号南无阿弥陀佛不放，临终时蒙佛接引去极乐，仗阿弥陀佛愿力横超三界，了生脱死，到那里亲近阿弥陀佛后不愁不开悟直至不退成佛，这就从事相上方便地引导我们，是释尊慈悲到极点了，先去极乐好环境好修行成佛快，要不我们很难逃出生死轮回啊！另外，从理性来说，开悟证到圆满地后就发现所谓无法可修无佛学，＂本来无一物＂的道理罢了。