基督教讲章通过患难得到能安慰患难中弟兄的爱的能力
答案:2 悬赏:40 手机版
解决时间 2021-04-07 09:16
- 提问者网友：孤凫
- 2021-04-06 12:04
基督教讲章通过患难得到能安慰患难中弟兄的爱的能力
最佳答案
- 五星知识达人网友：归鹤鸣
- 2021-04-06 13:16
林后1:4 我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用上帝所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。
“因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。”(来4:15)
“因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。”(来4:15)
全部回答
- 1楼网友：迟山
- 2021-04-06 13:59
上帝为什么让我受苦？
（1‘）经文：提后1:15-2:13
引言：上一次我们讲到我们是否有侍奉神的恩赐，保罗鼓励提摩太要把恩赐再一次挑旺起来，因为恩赐不用就会像火一样熄灭，而且要预备心志为福音受苦，这一次我们来看，上帝为什么要我们受苦？是上帝不公平吗？为什么基督徒不考第一名？找不到好工作？得白血病？牧师一贫如洗？如此恳求却不蒙垂听？
（1.5‘）读经
（1‘）祷告，读标题
一，受苦显出人的真信心15-18
（1‘）15：亚细亚-罗马的一个省份；为什么离弃保罗？-16保罗被囚，他们不止离开了保罗，可能也丢掉了信心，离开了真道；
（1.5‘）16-18：屡次使我畅快-【摩法特译-他使我振作起来】-阿尼色弗对保罗不仅有物质上的帮助，更珍贵的是在精神上，灵命上的鼓励；如何使他畅快？-在罗马殷勤的找他，虽然保罗是囚犯，18-在以弗所多多的服侍（原文没有“我”）；保罗为何两次提这是你明明知道的？-阿尼色弗不以保罗的锁链为耻，保罗以之为软弱中的提摩太的榜样；在那日-末日；
（0.5‘）总结
二，受苦得恩典和荣耀是上帝所设立的规矩1-10
（1,5‘）1：为何前面讲保罗身边的人，现在要提摩太刚强？-以阿尼色弗的优秀榜样，加强他的鼓励（更是命令）；如何刚强，想刚强就可以吗，但总会无力？-在耶稣基督的恩典上刚强-我们靠着这恩典才能刚强，没有任何人为努力，如奥古斯丁克服情欲，靠至高的恩典的喜乐；
（2‘）2：许多见证人-唯有神的恩典，才能让人知道，真理可以由别人，以不同的管道传递出去，提摩太是在不同的场合，不同的见证人之下领受的；保罗所教训的是什么？-13纯正话语的规模（福音），也是下面要讲的；交托忠心能教导别人的人-福音的传承绝不是靠机遇，当然也不是随便交托给任何人，而是要有两个资格-a对真理的忠心，b教导的才能-恩赐，愿意做神就给；
（2‘）3-6：三个例子3-4：同受苦难-每一个基督徒需要预备心来面对别人的苦待，好像当兵一定会受苦一样，学会坚忍；不将事务缠身-福音的使者不应以世界的俗务缠身，并不是事务本身低贱不好，而是事务会妨碍我们达到传福音的目的，就应放在一边；叫招他的人喜悦-士兵会因为自己的的喜好，来拒绝服从命令，我们也应以此服侍神；当兵的要与现实联系起来
（2‘）5：按规矩-什么规矩？-先受苦后的荣耀；基督徒是为了冠冕吗？-是，也不是，是配的这冠冕，天国里不分等级，所有人都不配进去，进去的都是亏欠的，还有什么比名字记载在天国里更大的奖赏吗？竞赛-不是为了打败别人；
（2‘）6：劳力的农夫-不劳力不行；理当先得粮食-有可能提摩太想要效法保罗，拒绝物质的帮助，认为那样比较高贵，所以保罗提醒他，工人的工价是应当的；
（1‘）7：思想神就给聪明吗？-将圣经的话思考运用时，主比加给理解的能力，太多人说看不懂，是因为懒惰，不思考，神就不给聪明；
（1‘）8：为什么要纪念？-保罗所传的福音是复活的基督，不仅是历史事件（大卫的后裔），更是基督徒要不断去经历的，复活是最伟大的真理，是耶稣是基督的确证；
（2‘）9：为福音受苦-保罗受苦是为福音，福音不能救被捆绑的人吗？-能，但这是上帝所立的规矩，受苦的奥秘（eg约伯受苦，神没给答案，而是说他的智慧高过人的，人需要信靠）3:12；神的道不被捆绑？-保罗受捆绑时，别人还在传，圣灵还在做工eg义和团杀基督徒，神兴起四人：宋尚杰，倪柝声，王明道，计志文；
（2‘）10：为何为选民忍耐？-基督徒的见证-面对的试炼，比起看见有人领受福音时所带来的喜乐，这回报是无价的，苦难必会带来荣耀【林后4:17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。】；选民-被拣选，尚未相信的人；
三，我们若守这规矩，也必得这荣耀-唯有上帝才能保证这应许11-13
（1‘）11-13诗歌11：同死同活-荣耀的观念，虽然眼前充满了苦难，但在基督徒的信仰里，对未来有美好的期待，也是忍耐的价值所在10；我们-提醒被基督接纳的经历，是勇气和忍耐的来源；
（1‘）12：忍耐-重点不在于受苦，而在于面对受苦时的态度；不认基督-并不是会失去救恩，而是从起初就不信的人，自称是，不一定是；而是选择的问题
（2‘）13我们失信，神仍然可信-对比，基督坚守他的应许，带给所有人信心；失信-不可靠，说话不算话VS可信；背乎自己-（eg我说关机，自己却不关）上帝不是，是说话算数的，前后一致的，他说人要受苦才能承受极重无比的荣耀,耶稣这样遵从了【太26:39 他就稍往前走，俯伏在地祷告说，我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。】，众使徒也遵行了，还有很所很爱主的人也是如此（eg宋尚杰多病早逝，）我们哪，我们愿意为福音受苦吗，在苦难中仍能寻求他，不抱怨，不说上帝不公平吗，你愿意的话我们一
（1‘）经文：提后1:15-2:13
引言：上一次我们讲到我们是否有侍奉神的恩赐，保罗鼓励提摩太要把恩赐再一次挑旺起来，因为恩赐不用就会像火一样熄灭，而且要预备心志为福音受苦，这一次我们来看，上帝为什么要我们受苦？是上帝不公平吗？为什么基督徒不考第一名？找不到好工作？得白血病？牧师一贫如洗？如此恳求却不蒙垂听？
（1.5‘）读经
（1‘）祷告，读标题
一，受苦显出人的真信心15-18
（1‘）15：亚细亚-罗马的一个省份；为什么离弃保罗？-16保罗被囚，他们不止离开了保罗，可能也丢掉了信心，离开了真道；
（1.5‘）16-18：屡次使我畅快-【摩法特译-他使我振作起来】-阿尼色弗对保罗不仅有物质上的帮助，更珍贵的是在精神上，灵命上的鼓励；如何使他畅快？-在罗马殷勤的找他，虽然保罗是囚犯，18-在以弗所多多的服侍（原文没有“我”）；保罗为何两次提这是你明明知道的？-阿尼色弗不以保罗的锁链为耻，保罗以之为软弱中的提摩太的榜样；在那日-末日；
（0.5‘）总结
二，受苦得恩典和荣耀是上帝所设立的规矩1-10
（1,5‘）1：为何前面讲保罗身边的人，现在要提摩太刚强？-以阿尼色弗的优秀榜样，加强他的鼓励（更是命令）；如何刚强，想刚强就可以吗，但总会无力？-在耶稣基督的恩典上刚强-我们靠着这恩典才能刚强，没有任何人为努力，如奥古斯丁克服情欲，靠至高的恩典的喜乐；
（2‘）2：许多见证人-唯有神的恩典，才能让人知道，真理可以由别人，以不同的管道传递出去，提摩太是在不同的场合，不同的见证人之下领受的；保罗所教训的是什么？-13纯正话语的规模（福音），也是下面要讲的；交托忠心能教导别人的人-福音的传承绝不是靠机遇，当然也不是随便交托给任何人，而是要有两个资格-a对真理的忠心，b教导的才能-恩赐，愿意做神就给；
（2‘）3-6：三个例子3-4：同受苦难-每一个基督徒需要预备心来面对别人的苦待，好像当兵一定会受苦一样，学会坚忍；不将事务缠身-福音的使者不应以世界的俗务缠身，并不是事务本身低贱不好，而是事务会妨碍我们达到传福音的目的，就应放在一边；叫招他的人喜悦-士兵会因为自己的的喜好，来拒绝服从命令，我们也应以此服侍神；当兵的要与现实联系起来
（2‘）5：按规矩-什么规矩？-先受苦后的荣耀；基督徒是为了冠冕吗？-是，也不是，是配的这冠冕，天国里不分等级，所有人都不配进去，进去的都是亏欠的，还有什么比名字记载在天国里更大的奖赏吗？竞赛-不是为了打败别人；
（2‘）6：劳力的农夫-不劳力不行；理当先得粮食-有可能提摩太想要效法保罗，拒绝物质的帮助，认为那样比较高贵，所以保罗提醒他，工人的工价是应当的；
（1‘）7：思想神就给聪明吗？-将圣经的话思考运用时，主比加给理解的能力，太多人说看不懂，是因为懒惰，不思考，神就不给聪明；
（1‘）8：为什么要纪念？-保罗所传的福音是复活的基督，不仅是历史事件（大卫的后裔），更是基督徒要不断去经历的，复活是最伟大的真理，是耶稣是基督的确证；
（2‘）9：为福音受苦-保罗受苦是为福音，福音不能救被捆绑的人吗？-能，但这是上帝所立的规矩，受苦的奥秘（eg约伯受苦，神没给答案，而是说他的智慧高过人的，人需要信靠）3:12；神的道不被捆绑？-保罗受捆绑时，别人还在传，圣灵还在做工eg义和团杀基督徒，神兴起四人：宋尚杰，倪柝声，王明道，计志文；
（2‘）10：为何为选民忍耐？-基督徒的见证-面对的试炼，比起看见有人领受福音时所带来的喜乐，这回报是无价的，苦难必会带来荣耀【林后4:17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。】；选民-被拣选，尚未相信的人；
三，我们若守这规矩，也必得这荣耀-唯有上帝才能保证这应许11-13
（1‘）11-13诗歌11：同死同活-荣耀的观念，虽然眼前充满了苦难，但在基督徒的信仰里，对未来有美好的期待，也是忍耐的价值所在10；我们-提醒被基督接纳的经历，是勇气和忍耐的来源；
（1‘）12：忍耐-重点不在于受苦，而在于面对受苦时的态度；不认基督-并不是会失去救恩，而是从起初就不信的人，自称是，不一定是；而是选择的问题
（2‘）13我们失信，神仍然可信-对比，基督坚守他的应许，带给所有人信心；失信-不可靠，说话不算话VS可信；背乎自己-（eg我说关机，自己却不关）上帝不是，是说话算数的，前后一致的，他说人要受苦才能承受极重无比的荣耀,耶稣这样遵从了【太26:39 他就稍往前走，俯伏在地祷告说，我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。】，众使徒也遵行了，还有很所很爱主的人也是如此（eg宋尚杰多病早逝，）我们哪，我们愿意为福音受苦吗，在苦难中仍能寻求他，不抱怨，不说上帝不公平吗，你愿意的话我们一
我要举报
如以上问答信息为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！
大家都在看
推荐资讯