“大邑烧瓷轻且坚，叩如哀玉绵城传。”表达的是什么意思？

“大邑烧瓷轻且坚，叩如哀玉绵城传。”表达的是什么意思？

“大邑烧瓷轻且坚，叩如哀玉绵城传。”瓷器，古代还是一种宫廷打击乐器。由于一件好的瓷器，剔透盈盈，胎骨坚致，轻轻叩击，便会发出一种珠玉金石之声。因音响悦耳，启迪古代音乐家，早在土陶时代就有一种乐器——“缶”（大肚小口的器皿)。《诗经•宛丘》记述过：“坎其击缶，宛丘之道。”《汉书•杨恽传》记述：“酒后耳热， 仰天拊缶，而呼乌乌。”《正义》一书记述：“缶是瓦器，可以节乐，若今击瓯。”就是 说，自古之“缶”到唐代称为“瓯”。《正义》的作者是唐代的孔颖达。“瓯”，原来是指陶或瓷制的盆盂。唐朝段安节《乐府杂录》还有击瓯的故事：“武宗朝，郭道源为凤翔府天兴县丞，充太常寺调音律官，善击瓯，率以邢瓯、越瓯共十二只，旋加减水其中，以筋击之， 其音妙于方响也。”看来，唐朝改为瓯，很可能是由瓦陶制“缶”改为细瓷制“贩”。郭道源，对击瓯有巨大创革。他选用的邢瓯和越瓯由唐代两个著名瓷窑所烧制。因每只瓯中所注水的多少不同，使瓯的发音高低不一，其有十二个音阶，阳阴各六，叫做十二律，可演“南 北九宫十三调”。