黄帝内经里反复出现的“志”应该怎样理解

黄帝内经里反复出现的“志”应该怎样理解

你所说的问题是【内经】中提到的『五志』
肝在志为怒。心在志为喜。脾在志为思。肺在志为忧。肾在志为恐。

办事犹豫不决除了你说的与肝的“谋虑出焉”外，更重要的还是心主神明（心藏神）的作用。正如平时所说的：“这个人办事三心二意，犹豫不定”。
心主神志的生理作用：心藏神，为人体生命活动的中心。其生理作用有二：其一，主思维、意识、精神。在正常情况下，神明之心接受和反映客观外界事物，进行精神、意识、思维活动。这种作用称之为“任物”。任，是接受、担任、负载之意，即是心具有接受和处理外来信息的作用。有了这种“任物”的作用，才会产生精神和思维活动，对外界事物作出判断。其二，主宰生命活动。“心为身之主宰，万事之根本”......。
摘自《中医基础学》
应该这样理解，敢不敢做取决于肝胆，该不该做还要经过心的思维判断。故向有“肝主谋虑”（《素问·灵兰秘典论》）之说。谋虑就是谋思虑，深谋熟虑。肝主谋虑就是肝辅佐心神参与调节思维、情绪等神经精神活动的作用。
因为心为君主之官，。心，为五脏六腑之君主。《素问•灵兰秘典论》曰：“心者，君主之官，神明出焉。”君主：君，尊也，治理、发号施令也。
肝，将军之官。《素问•灵兰秘典论》曰：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”

将军：将，帅也，将中有寸，以法度而主之；军，包围也，兵车也。将军统帅兵马之位。谋虑：虑，思也；谋，思虑难事也。肝在人体中位于将军位置，捍卫周身，保护君主，平叛诸乱（解毒），且又有分寸；对人的思维也起重要作用，人的谋虑正误取决于肝。肝气不足，遇事犹豫不决；肝气亢胜，处事失于严谨。

关于“做事总是后悔是不是就是脾 ”本人觉得这样认为有些牵强附会。前边所讲了在做事的时候是经过心肝的思维活动和谋虑而决断的。后悔不后悔仍然是心和肝的问题。只是，因为决断的错误造成的后果，令人伤心伤感会影响到脾和肺的（忧思）。

以上为个人见解，仅供参考，希望对你有所帮助。