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佛教中,人天供养是什么意思

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解决时间 2021-11-30 16:00
佛教中,人天供养是什么意思
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这个是从字面上来讲,是应受人天的供养。但具体的则根据不同的经典,有不同的解释。比如说,佛十号具足,其中就有应供。这里的应供是指佛究竟圆满,能指引一切众生脱离生死轮回苦海,解脱一切烦恼痛苦生死纠缠,故应受人天供养。在其他一些经典中,尤其是讲述小乘法的经典中,也有许多,说阿罗汉为应供,意为,阿罗汉示现离世修道,寂灭无为,永脱烦恼,故应受人天供养。所以许多经典中,所说的应供也意指阿罗汉!这个要根据经典的整体意思来理解,不然容易断间取义!
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天生地养。万物之灵。。。天生地才能养也就是人。。。万物之灵首。就是人。。所以天人供养
受人界与天界众生的爱戴与仰慕。
『人有戒德者,感动诸天,天龙鬼神,莫不敬尊』,道宣律师是律宗始祖,当年在终南山修行,戒律精严,感动天人供养。他日中一食,毗沙门天王子每天中午送一钵饭供养,这真正是『感动诸天,天龙鬼神。』
天人送供养
『人有戒德者,感动诸天,天龙鬼神,莫不敬尊』,此句唐朝道宣律师的故事可以作证,这是真的,史传上有详细记载。道宣律师是律宗始祖,当年在终南山修行,戒律精严,感动天人供养。他日中一食,毗沙门天王子每天中午送一钵饭供养,这真正是『感动诸天,天龙鬼神。』
当时法相宗祖师窥基大师,他是玄奘大师的学生,也是位了不起人物。有一天窥基大师经过终南山,顺道拜访道宣律师,道宣律师听到这个消息很欢喜。窥基大师学问好,讲经说法一流,但是戒律不严,他以为窥基大师对于戒律疏忽,不太重视,所以他想以天人送供养来感化窥基大师。哪里知道谈话过了中午,也没有人送饭给他们吃。到第二天中午天人又按时送供养来了,道宣律师就问:『昨天中午你为什么没有送供养来?』天神说:『昨天有大乘菩萨在山上,满山都是护法神,我进不来。』道宣律师听了冒一身冷汗,生惭愧心,知道自己错了,小看了别人,高抬了自己。
我们读《华严经》,知道真的入华严境界是『理事无碍,事事无碍。』窥基大师持戒比道宣律师清净,道宣律师持的是律仪戒,窥基大师持的是定共戒、道共戒,这两者不一样!窥基大师可以和光同尘,永远保持真诚、清净、平等,戒行圆满了。道宣律师虽然持戒精严,还小看别人,还要做出样子来感动人,还有这个念头就错了,心不清净。所以,不是道宣律师感化窥基大师,而是窥基大师感化了道宣律师。
天人只天道人道众生,在这里是“天人”一个泛指广义的词,其中也包括天道,人道,畜牲生,修罗非人道等众生,就是天道人道等众生应当恭敬尊重赞叹供养,指的是佛世尊天人师
这个是从字面上来讲,是应受人天的供养。但具体的则根据不同的经典,有不同的解释。比如说,佛十号具足,其中就有应供。这里的应供是指佛究竟圆满,能指引一切众生脱离生死轮回苦海,解脱一切烦恼痛苦生死纠缠,故应受人天供养。在其他一些经典中,尤其是讲述小乘法的经典中,也有许多,说阿罗汉为应供,意为,阿罗汉示现离世修道,寂灭无为,永脱烦恼,故应受人天供养。所以许多经典中,所说的应供也意指阿罗汉!这个要根据经典的整体意思来理解,不然容易断间取义!
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