有关杜甫的立志的故事500字

有关杜甫的立志的故事500字

相传杜甫小时候 因父母早逝 和姑姑一同居住 后来一种传染病盛行 他和姑姑家的孩子得了一样的病,因为大夫说要躺在东边的床上才能好,可是在东边只有一张床,所以他姑姑就让杜甫躺在那里,之后自己的儿子死了.这让杜甫深深感到，也是为他日后的忧国忧民的思想奠定了最初的基础。

唐军收复长安以后，杜甫也跟着许多官员一起回到长安。唐肃宗把他派到华州（今陕西华县）做个管理祭祀、学校工作的小官。杜甫带着失意的心情，来到华州。那时候，长安、洛阳虽然被官军收复了，但是安史叛军还没消灭，战争还很激烈。唐军到处拉壮丁补充兵力，把百姓折腾得没法过活。有一天，杜甫经过石壕村（在今河南陕县东南），时间已经很晚了。他到一家穷苦人家去借宿，接待他的是老农夫妻俩。半夜里，他正翻来覆去睡不着觉的时候，忽然响起一阵急促的敲门声。杜甫在房里静静听着，只听到隔壁那个老人翻过后墙逃了，老婆婆一面答应，一面去开门。

进屋的是官府派来抓壮丁的差役，他们厉声吆喝着，问老婆婆说：“你家男人到哪里去了？”

老婆婆带着哭声说：“我的三个孩子都上邺城打仗去了，前两天刚接着一个儿子来信，说两个兄弟都已经死在战场上。

家里只有一个儿媳和吃奶的孙儿。你还要什么人？”

老婆婆讲了许多哀求的话，差役还是不肯罢休。老婆婆没有法子，只好自己被差役带走，到军营去给兵士做苦役。

天亮了，杜甫离开那家的时候，送别的只有老农一个人了。

杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把这件事写成诗歌，叫《石壕吏》。他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗，合起来叫做“三吏三别”（《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。

相传，大诗人杜甫流寓同谷县(今甘肃成县)时，居住在飞龙峡口的凤凰村。凤凰村的人吃水要到不远处的玉绳泉去挑水。有一天，天刚亮杜甫借来老乡家的木桶，沿着青泥河西岸高低不平的石阶向玉绳泉走去，一路上他被飞龙峡口山川自然景观所迷住，不时地发出啧啧称叹之声，不觉到了栈道构连，绝壁入云的玉绳泉旁。他放下水担，环视周围，被同谷大地上大自然壮丽景色所陶醉。
　　杜甫盛了两桶玉绳泉清冽冒气的水向家中走去。刚进家门，只听小儿子哼哼地呻吟，向他母亲喊肚子疼。杜甫赶紧放下水桶问其缘故，小儿子说：“昨天吃的栗子太多，肚撑胃疼。”杜甫赶紧生上青 木炭火，从木箱中找来药砂铫，舀上半瓢刚担来的玉绳泉水，放入药砂铫中烧水，不一会儿，水烧开了。又从药箱中找出了七枚大红枣，三块生姜一同入砂铫同煮，煮了一会，整个草屋中弥漫着升腾的姜枣气味。杜甫盛了半土巴碗姜枣汤，让小儿子趁热饮下。很快小儿子向爹妈说，他的肚子不疼了。
　　据说玉绳泉的上水源在南山的卧虎崖下，卧虎崖山险、林密、水甜。卧虎崖下有大小不等的十二眼甘泉一字罗列。在山石林中宛如十二只大眼睛，在正午阳光的照射之下，泉水透明清澈，能映出万物的倒映，在这十二眼泉中，东头的第一眼泉叫子鼠泉，第二眼叫丑牛泉，第五泉眼叫辰龙泉，除第五眼辰龙泉的水沿山石淌了一段后，流入一个形状像凤头壶的石嘴之后消失在卧虎崖山脚下，其它十一眼泉流出的水都汇流在卧虎崖下的赵家沟里，在赵家山由东北坡流到了杜公祠依靠的西山崖，最后流到了青泥河中。
　　
　　由于杜甫用玉绳泉的水给儿子治好了肚子疼的病，一传十、十传百，传到了同谷县城，从那时起经常有人盛上玉绳泉的水给大人、小孩煮药治病，疗效还不错呢？一千多年来，十里八乡的人还沿用着玉绳泉的清水煮药的习惯。
　　时过境迁，由于大自然的变化，卧虎崖下的十二眼泉现存不多，大都干涸了，只有辰龙泉的水还保持昔日的水量。而玉绳泉，由于修筑通往飞龙峡电站的公路，在玉绳泉旁处打凿了一个隧道，破坏了山势，现在人们只能看到石缝隙中流水，却看不到昔日玉绳泉水如玑似珠的美丽景观