谁能告诉我箕山洗耳的典故？

谁能告诉我箕山洗耳的典故？

洗耳河发源于汝州市与登封市交界处的箕山，源头距汝州城25公里，曲折向南穿过汝州市区，在城南刘庄村注入北汝河。全长36公里,平均宽130米,流域面积约180平方公里。河不大，却是一条传承中华文明的河。
　　 洗耳河因传说上古高士许由曾在河中洗耳而得名。
　　《通典》记载：“洗耳河源出箕山，在汝州城北五十里。许由避尧之让，隐于箕山，洗耳于此,故名。”晋皇甫谧著《高士传》亦有记载：“许由隐于沛泽之中，尧以天下让之，乃而遁于中岳，颍水之阳，箕山之下。又召为九州长，由不欲闻，洗耳于水滨。”人们为纪念许由，在汝州西关南建有许由庙。与许由洗耳有关的还有一个巢父饮牛的故事。巢父与许由同为《高士传》中所列七十二高士之一。汝州西城门外洗耳河桥头，旧有“许由洗耳处”石碑，可惜今已毁弃，唯有高人许由与巢父的故事代代相传。 巢父避世隐居，躬耕而食。正当许由洗耳时，巢父牵牛饮水。问明原因后，巢父深恐洗过耳的水再污染牛口，就将牛牵往上游饮水。为纪念巢父，人们在许由庙旁凿一水井，命名为“巢父井”。

真扯淡的回答，箕山没河，是山腰一山泉，百度地图写错箕山，我才看到13年的扯淡回答

箕山，在嵩山的南边约20公里处，是嵩山的姊妹山，与嵩山相对应，海拔高度约600~800米，属中低山系。 　　“山不在高，有仙则名”。据《嵩山志》载，上古高士许由，字仲武，阳城槐里人，尧的老师。尧想把天下让给许由，他不受尧的禅让，隐居箕山。后尧又让他做九州长，他很厌烦，便去颍水边洗耳。许由死后，葬在箕山，现在箕山上有许由冢、许由庙，尧封许由为箕山公神，在槐里村旁边，有一三人合抱粗的古槐，相传为许由亲手栽植。 　　 　　　
　　战国的庄子的《逍遥游》中和晋代皇甫谧著《高士传》中都记载了这样一位不可理喻的人物，他的名字叫许由，是个隐士，“为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食”，多正派的一个人啊，不好的地方不坐，
　　稀奇古怪的食物不吃。经考察合格，尧想把天下让给他。许由一听这话，转身就跑，以风一般的速度跑到“颍水之阳，箕山之下”，就在今天嵩山南边。尧一看，怎么着？嫌官太大责任重，不敢干啊？于是到箕山拜请许由，请他出任九州长，许由一听，又撒腿就跑。尧心说麻烦了，这次又不知道跑到哪里去了，但很快就在河边找到了许由：正在河边使劲洗耳朵呢？尧走过去说：“别洗了，都快洗掉皮了，这种洗法还不把耳朵洗聋了啊？是不是蜈蚣钻到耳朵里了？”许由说：“刚才你说的话我不想听，但在我捂耳朵之前你已经说出来了，你的嘴比鱼鹰还快。没办法，我只好用水把那些不想听的话给洗掉。我坚持的原则是：洗自己的耳朵，让别人当老大去吧！你赶紧走吧，要不赶不上二路汽车了。”接着又说：“匹夫结志，固如磐石，采山饮河，所以养性，非以贪天下也。”
　　尧说：“你洗了这么半天，还是记得我刚才说要让天下给你的话，没洗掉啊，你还是抓紧时间慢慢洗吧。”
　　尧走了，许由还在那里洗耳朵。这时，和许由一起隐居的巢父正好牵着一头牛到这里饮水，他看到许由在洗耳朵，就问为什么。许由说：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”巢父一听，赫然变色：“你要是在深山老林、兔子不拉屎的地方隐居，谁能找到你？我看你是在这做秀、是为了出名！”为了不让许由洗耳之水沾染牛嘴，巢父牵着牛到上游去饮水了。
　　为了纪念许由和巢父，在河南汝州西关南建有许由庙，在许由庙旁凿一水井，命名为“巢父井”，将那条河命名为“洗耳河”。